מ"ג מלכים א כ מ


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויהי עבדך עשה הנה והנה והוא איננו ויאמר אליו מלך ישראל כן משפטך אתה חרצת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיְהִי עַבְדְּךָ עֹשֵׂה הֵנָּה וָהֵנָּה וְהוּא אֵינֶנּוּ וַיֹּאמֶר אֵלָיו מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל כֵּן מִשְׁפָּטֶךָ אַתָּה חָרָצְתָּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיְהִ֣י עַבְדְּךָ֗ עֹשֵׂ֥ה הֵ֛נָּה וָהֵ֖נָּה וְה֣וּא אֵינֶ֑נּוּ וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֧יו מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֛ל כֵּ֥ן מִשְׁפָּטֶ֖ךָ אַתָּ֥ה חָרָֽצְתָּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והוא איננו" - ברח לו

"אתה חרצת" - או נפש או ככר כסף

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"כן משפטך" - או נפש או ככר כסף כי כן חרצת וגזרת על עצמך

"איננו" - כי ברח

"עושה הנה והנה" - עשיתי מלאכתי ומתעסק כאן וכאן

מצודת ציון

"חרצת" - גזרת וחתכת כמו (ישעיהו י כב)כליון חרוץ

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ויהי". ע"י שהנביא "עושה הנה והנה", ולא הזהיר למלך, נפקד האיש, זה היה הספור האמתי. והמלך שלא ידע על מה מדבר אמר שהמשפט הזה חרצו לעצמו:

<< · מ"ג מלכים א · כ · מ · >>