מ"ג מלכים א י טו


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לבד מאנשי התרים ומסחר הרכלים וכל מלכי הערב ופחות הארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְבַד מֵאַנְשֵׁי הַתָּרִים וּמִסְחַר הָרֹכְלִים וְכָל מַלְכֵי הָעֶרֶב וּפַחוֹת הָאָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְבַד֙ מֵאַנְשֵׁ֣י הַתָּרִ֔ים וּמִסְחַ֖ר הָרֹֽכְלִ֑ים וְכׇל־מַלְכֵ֥י הָעֶ֖רֶב וּפַח֥וֹת הָאָֽרֶץ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לבד מאנשי התרים" - שהיו מביאים לו הסוחרים התרים בארץ לסחורה

"הרוכלים" - מוכרי בשמים ומוליכין אותם מעיר לעיר

"וכל מלכי הערב" - תרגם יונתן וכל מלכי סומכותא לשון ערובה המלכים שהיו בערובתן וסומכין עליו גארמנטיא"ה בלע"ז

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"התרים" - הם הסוחרים הקטנים המחפשים ומרגלים אחר סחורה לקנות במקום הזול והוא מלשון (במדבר יג טו)לתור את הארץ

"ומסחר הרוכלים" - רוצה לומר ומן סוחרי הרוכלים והם מוכרי הבושם כמו (שיר השירים ג ו) מכל אבקת רוכל

"מלכי הערב" - הם הערביים

"ופחות" - שלטונים כמו (חגי א יד)פחת יהודה 

מצודת דוד

"לבד מאנשי התרים" - לבד הזהב הבא אליו מאנשי התרים וגו'

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"לבד מאנשי התרים". הם הסוחרים הגדולים התרים במדינות להביא סחורות ממדינה למדינה: "ומסחר הרוכלים".

הקטנים, שכל סחורה שעברה דרך מדינתו נתנה מס קצוב למלך: "וכל מלכי הערב". שהביאו לו מנחה: