מ"ג מיכה ג א

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואמר שמעו נא ראשי יעקב וקציני בית ישראל הלוא לכם לדעת את המשפט

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וָאֹמַר שִׁמְעוּ נָא רָאשֵׁי יַעֲקֹב וּקְצִינֵי בֵּית יִשְׂרָאֵל הֲלוֹא לָכֶם לָדַעַת אֶת הַמִּשְׁפָּט.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וָאֹמַ֗ר שִׁמְעוּ־נָא֙ רָאשֵׁ֣י יַעֲקֹ֔ב וּקְצִינֵ֖י בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֑ל הֲל֣וֹא לָכֶ֔ם לָדַ֖עַת אֶת־הַמִּשְׁפָּֽט׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וַאֲמָרֵית שְׁמָעוּ כְעַן רֵישֵׁי יַעֲקֹב וְשִׁלְטָנֵי דְבֵית יִשְׂרָאֵל הֲלָא לְכוֹן לְמִדַע יַת דִינָא:

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"ואמר שמעו נא" - אני אומר שמעו עתה ראשי וגו'

"הלוא לכם" - עליכם מוטל לדעת את המשפט אם נעשתה בארץ ועליכם להזהיר על הדבר

מצודת ציון

"נא" - עתה

"וקציני" - ענין שררה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

"ואומר", משיב להם עוד עמ"ש הקצר רוח ה' אם אלה מעלליו, קורא אל ראשי בית יעקב שהם בעצמם ישפטו בדבר, אם לא מגיע להם עפ"י הדין שיענשו מאת ה', וז"ש "הלא לכם לדעת את המשפט", שראוי להם העונש במשפט ובדין:

ביאור המילות

"ראשי בית יעקב, וקציני בית ישראל". ישראל גדול מיעקב, ויכוין בישראל על שבט יהודה ובבית יעקב על עשרת השבטים (כנ"ל א' ה'), והקצין הוא העומד בקצה העם מצד מעלתו, והראש הוא המושל מצד שקבלוהו עליהם אף שיהיה שפל אנשים, והוא מושל בחזקה (כמ"ש שופטים סי' י"א ע"ש), ומלכי יהודה ושריהם היו חשובים מצד עצמם, לא כן מלכי ישראל ושריהם שהיו רודים בחזקה ולא מצד מעלתם:

מ"ג מיכה · ג · א · >>