מ"ג ישעיהו סה ה



<< · מ"ג ישעיהו · סה · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
האמרים קרב אליך אל תגש בי כי קדשתיך אלה עשן באפי אש יקדת כל היום

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הָאֹמְרִים קְרַב אֵלֶיךָ אַל תִּגַּשׁ בִּי כִּי קְדַשְׁתִּיךָ אֵלֶּה עָשָׁן בְּאַפִּי אֵשׁ יֹקֶדֶת כָּל הַיּוֹם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הָאֹֽמְרִים֙ קְרַ֣ב אֵלֶ֔יךָ אַל־תִּגַּשׁ־בִּ֖י כִּ֣י קְדַשְׁתִּ֑יךָ אֵ֚לֶּה עָשָׁ֣ן בְּאַפִּ֔י אֵ֥שׁ יֹקֶ֖דֶת כׇּל־הַיּֽוֹם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"האומרים" - אל הצדיקים קרב אליך עמוד בעצמך ואל תגש בי

"כי קדשתיך" - כי קדשתי וטהרתי יותר ממך כן ת"י

"אלה" - התועבות אשר עשו הנה לעשן חמה באפי

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"עשן" - ענין כעס כמו עלה עשן באפו (תהלים יח)

"יקדת" - בוערת כמו אש תמיד תוקד (ויקרא ו

מצודת דוד

"אלה" - הדברים האלה העלו עשן באפי להיות חמתי בוערת כל היום כאש הבוער

"האומרים" - לאלה שאינם אוכלים ממאכלים יאמרו גשה אליך לעמוד במקומך אל תגש לנגוע בי כי קדשתי ממך ואל תטמא אותי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"האמרים", ועל כל הטומאות האלה אשר הם מטמאים א"ע בסתר הם מראים א"ע קדושים וטהורים לפני ב"א עד שאומרים אל יתר העם בל יקרבו אליהם ובל יגעו בהם מקדושתם, וז"ש "קרב אליך" אל גבולך "ואל תגש בי" אל גבולי "כי קדשתיך" כי תתקדש אם תיגע בי מחזיקים א"ע לקדושים כ"כ עד שכל הנוגע בהם יקדש, כענין כל הנוגע במזבח יקדש, וחושבים שכל ב"א טמאים לנגדם, ואסור להם שיגעו בהם כנוגע בקדש.

"אלה" הצבועים הם עשן באפי ע"י האש היוקדת כל היום מן חטאתם:  

<< · מ"ג ישעיהו · סה · ה · >>