מ"ג ישעיהו נו ד



<< · מ"ג ישעיהו · נו · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי כה אמר יהוה לסריסים אשר ישמרו את שבתותי ובחרו באשר חפצתי ומחזיקים בבריתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי כֹה אָמַר יְהוָה לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת שַׁבְּתוֹתַי וּבָחֲרוּ בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי וּמַחֲזִיקִים בִּבְרִיתִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּי־כֹ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה לַסָּֽרִיסִים֙ אֲשֶׁ֤ר יִשְׁמְרוּ֙ אֶת־שַׁבְּתוֹתַ֔י וּבָחֲר֖וּ בַּאֲשֶׁ֣ר חָפָ֑צְתִּי וּמַחֲזִיקִ֖ים בִּבְרִיתִֽי׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

ארי כדנן אמר יי לסריסיא דיטרון ית יומי שביא דילי ומתרען בדצבנא ומתקפין בקימי:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ומחזיקים" - אוחזים

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"באשר חפצתי" - בהדבר אשר חפצתי אני

"ומחזיקים" - אוחזים בתורתי אשר כרתי עליה ברית עם ישראל

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי כה אמר ה' לסריסים", כי הקיום האישי טוב יותר מקיום המיני, והקיום האישי הנצחיי ישיג ע"י שלשה דברים, אמונה, מצות, לימוד התורה, (האמונה, והעיון, והמעשה).

"אשר ישמרו את שבתותי", זה יסוד האמונה, שעי"ז מעיד שמאמין בחידוש ובהשגחה, "ובחרו באשר חפצתי" הוא המצות והעבודה, "ומחזיקים בבריתי" הוא למוד התורה, אם לא בריתי יומם ולילה וכו', אז:  

<< · מ"ג ישעיהו · נו · ד · >>