מ"ג ישעיהו מט כג



כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והיו מלכים אמניך ושרותיהם מיניקתיך אפים ארץ ישתחוו לך ועפר רגליך ילחכו וידעת כי אני יהוה אשר לא יבשו קוי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָיוּ מְלָכִים אֹמְנַיִךְ וְשָׂרוֹתֵיהֶם מֵינִיקֹתַיִךְ אַפַּיִם אֶרֶץ יִשְׁתַּחֲווּ לָךְ וַעֲפַר רַגְלַיִךְ יְלַחֵכוּ וְיָדַעַתְּ כִּי אֲנִי יְהוָה אֲשֶׁר לֹא יֵבֹשׁוּ קוָֹי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָי֨וּ מְלָכִ֜ים אֹמְנַ֗יִךְ וְשָׂרֽוֹתֵיהֶם֙ מֵינִ֣יקֹתַ֔יִךְ אַפַּ֗יִם אֶ֚רֶץ יִשְׁתַּ֣חֲווּ לָ֔ךְ וַעֲפַ֥ר רַגְלַ֖יִךְ יְלַחֵ֑כוּ וְיָדַ֙עַתְּ֙ כִּי־אֲנִ֣י יְהֹוָ֔ה אֲשֶׁ֥ר לֹא־יֵבֹ֖שׁוּ קֹוָֽי׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אומניך" - כן נקרא מגדל תינוקת כמו כאשר ישא האומן את היונק (במדבר יא)

"ילחכו" - ענין לחיכה בלשון וכן כלחוך השור (שם כב)

"קוי" - מלשון תקוה 

מצודת דוד

"וידעת" - אז תדע שאני ה' והיכולת בידי

"אשר לא יבושו קוי" - כי המקוה לדבר ואינו בא תחשב לו לבושה

"אפים ארץ" - יפלו על פניהם לארץ להשתחוות לך

"ועפר רגליך ילחכו" - ר"ל יכפפו קומתם עד לארץ ויהיו נראים כאלו מלחכים העפר הנדבק ברגליך והוא כפל ענין במלות שונות

"והיו מלכים" - מלכי העכו"ם יעסקו בגדולי בניך

"ושרותיהם" - נשי השרים ייניקו את בניך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והיו", על השאלה השנית ששאלת "אלה מי גדל", אחר שהיית גולה וסורה, ואיך התקיימו משך זמן הרב הזה, משיב אני לך, כי הנה אל הגידול צריך שני דברים.
  • א) להניק את הולד עד יגמל.
  • ב) לאמנו ולגדלו מעת נעתק משדים, הנה המלכים יהיו אומניך והשרות שלהם יהיו מניקותיך, והמליצה שהם יגינו בעדך מכל פגע, עד שתגדלו, ויאמנו ויגדלו אותך כאומן את היונק עד לבסוף, שאז אפים וכו'.

"וידעת" ועל השאלה השלישית אשר שאלת, "מי ילד לי את אלה" אחר שהיית שכולה וגלמודה, שכל בניך נלקחו לשבי ולעבדים ומי הוציאם חפשיים, משיב אני לך כי עתה "וידעת כי אני הוא ה'", אשר ביכלתי לעשות זאת, "אשר לא יבשו קוי" מפני שיפלא בעיניהם לאמר.