מ"ג ישעיהו מו יא
<< · מ"ג ישעיהו · מו · יא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קרא ממזרח עיט מארץ מרחק איש עצתו [עצתי] אף דברתי אף אביאנה יצרתי אף אעשנה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קֹרֵא מִמִּזְרָח עַיִט מֵאֶרֶץ מֶרְחָק אִישׁ עצתו [עֲצָתִי] אַף דִּבַּרְתִּי אַף אֲבִיאֶנָּה יָצַרְתִּי אַף אֶעֱשֶׂנָּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
קֹרֵ֤א מִמִּזְרָח֙ עַ֔יִט מֵאֶ֥רֶץ מֶרְחָ֖ק אִ֣ישׁ עצתו עֲצָתִ֑י אַף־דִּבַּ֙רְתִּי֙ אַף־אֲבִיאֶ֔נָּה יָצַ֖רְתִּי אַף־אֶעֱשֶֽׂנָּה׃
רש"י
"ומארץ מרחק" - קראתי לאיש עצתי ועמו יעצתי בין הבתרים ד' גליות כמו שמפורש בבראשית רבה והנה אימה חשיכה גדולה וגו'
"אף דברתי" - עמו הגליות וגאולתן אף אביאנהמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אף דברתי" - הדבר הזה דברתי טרם בואה
"יצרתי" - את הפורעניות הזאת על בבל
"איש עצתי" - הוא כורש שיעשה מה שיעצתי על בבל וכפל הדבר במ"ש
"קורא" - אני הוא קורא את העיט לבא ממזרח ר"ל אעיר לב כורש היושב במזרחה של בבל ומהרה קל יבוא כעוף הפורח
מצודת ציון
"עיט" - כן יקרא העוף הדורס כמו וירד העיט על הפגרים (בראשית ט"ו)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"אף דברתי" ור"ל ובקריאה זו נראו שני מיני המעשים שהוזכרו בכתוב הקודם.
- א) עפ"י חקי הטבע שאז לא יצרתי דבר חדש רק "דברתי" מה שעתיד לבא "אף אביאנה",
- ב) למעלה מן הטבע שבו "יצרתי" יצירה חדשה "אף אעשנה" וגמרתי את היצירה הלז שהוא הנס, וא"כ.
ביאור המילות
"יצרתי אף אעשנה", התחלתי וגמרתי כנ"ל (מה ז'):<< · מ"ג ישעיהו · מו · יא · >>