מ"ג ישעיהו מו י
<< · מ"ג ישעיהו · מו · י · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מגיד מראשית אחרית ומקדם אשר לא נעשו אמר עצתי תקום וכל חפצי אעשה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וּמִקֶּדֶם אֲשֶׁר לֹא נַעֲשׂוּ אֹמֵר עֲצָתִי תָקוּם וְכָל חֶפְצִי אֶעֱשֶׂה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַגִּ֤יד מֵֽרֵאשִׁית֙ אַחֲרִ֔ית וּמִקֶּ֖דֶם אֲשֶׁ֣ר לֹא־נַֽעֲשׂ֑וּ אֹמֵר֙ עֲצָתִ֣י תָק֔וּם וְכׇל־חֶפְצִ֖י אֶעֱשֶֽׂה׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"וכל חפצי אעשה" - כפל הדבר במ"ש
"אומר וגו'" - אומר אני עצתי תתקיים כי אין ביד מי לבטלה
"ומקדם" - ומלפנים אגיד דברים אשר לא נעשו עדיין אף ראשית הדברים
"מגיד" - אני מגיד אחרית הדבר מראשיתומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) עפ"י חקי הטבע אשר גבל, ועפ"י הסבות הראויות אל המסובבים מהם, ועז"א "מגיד מראשית אחרית" שהוא המגביל חקי הטבע ותהלוכותיה, ובראשית הדבר שהוא בעת הוחל הסבה יגיד את אחריתו שהוא אשר יסתבב ממנו לפי חקי הטבע אשר חקק.
- ב) מה שיעשה למעלה מן הטבע מעשים הבלתי נתלים בשום סבה מן הסבות, ועז"א "ומקדם אשר לא נעשו" כי גם יגיד הדבר מקדם, קודם שהוחל סבתו הגם שלא נעשו הסבות כלל, כי יעשה אותות ומופתים הבלתי משתלשלות מן סבותיהם, רק הוא אמר ויהי, ומבאר דבריו במאמרים מגבילים, לעומת מ"ש מגיד מראשית אחרית, "אמר עצתי תקום", שאז אני אומר שתקום עצתי, היא העצות שיעצתי בהנהגת העולם עפ"י החקים שקבעתי אומר אני שיתקיימו. ולעומת מ"ש ומקדם אשר לא נעשו כי אז "כל חפצי אעשה" אעשה כפי שאחפוץ, לא כפי העצה והטבע המוגבלת רק כפי החפץ למעלה מן חקי הטבע:
ביאור המילות
"מראשית", מקדם, פרשתי למע' (מג כח):<< · מ"ג ישעיהו · מו · י · >>