<< · מ"ג ישעיהו · מו · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זכרו זאת והתאששו השיבו פושעים על לב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זִכְרוּ זֹאת וְהִתְאֹשָׁשׁוּ הָשִׁיבוּ פוֹשְׁעִים עַל לֵב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
זִכְרוּ־זֹ֖את וְהִתְאֹשָׁ֑שׁוּ הָשִׁ֥יבוּ פוֹשְׁעִ֖ים עַל־לֵֽב׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"זכרו זאת" - אשר אני חפץ לומר

"והתאוששו" - והתחזקו כמו לאשישי קיר חרשת (לעיל טז)

"השיבו פושעים על לב" - ומה אני אומר לכם לזכור ולהשיב על לב

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"והתאוששו" - התחזקו כבנין היסוד כמו לאשישי קיר חרשת (לעיל ט"ז) 

מצודת דוד

"השיבו" - אתם הפושעים בי תנו לב על הדבר

"והתאוששו" - התחזקו לקנות לב

"זכרו זאת" - דבר התוהו שיש בפסילים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"זכרו זאת", מה שאמרתי בגנאי הפסל, "והתאששו" היו אישים ואנשים, נגד מ"ש תחלה היו עצביהם לחיה ולבהמה, אומר היו אנשים לא בהמות, אתם "הפושעים השיבו על לב" אם רק תשיבו על לבכם בקל תראו אולתכם, אבל לעומת זה.

ביאור המילות

"והתאששו", מלשון איש, ונכפלה למ"ד הפעל שזה מצוי לרוב.

" השיבי על לב", מורה ההתבוננות היותר קטן, ולא ישיב אל לבו (למע' מד):
 

<< · מ"ג ישעיהו · מו · ח · >>