מ"ג ישעיהו לה ד



<< · מ"ג ישעיהו · לה · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמרו לנמהרי לב חזקו אל תיראו הנה אלהיכם נקם יבוא גמול אלהים הוא יבוא וישעכם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִמְרוּ לְנִמְהֲרֵי לֵב חִזְקוּ אַל תִּירָאוּ הִנֵּה אֱלֹהֵיכֶם נָקָם יָבוֹא גְּמוּל אֱלֹהִים הוּא יָבוֹא וְיֹשַׁעֲכֶם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִמְרוּ֙ לְנִמְהֲרֵי־לֵ֔ב חִזְק֖וּ אַל־תִּירָ֑אוּ הִנֵּ֤ה אֱלֹֽהֵיכֶם֙ נָקָ֣ם יָב֔וֹא גְּמ֣וּל אֱלֹהִ֔ים ה֥וּא יָב֖וֹא וְיֹשַׁעֲכֶֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לנמהרי לב" - שממהרין את הגאולה ומצירין על איחורה

"נקם יבא" - כמו בנקם יבא

"גמול אלהים" - על הרשעים הוא יבא ואתכם יושיע

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לנמהרי" - מלשון מהירות 

מצודת דוד

"הנה" - באמת אלהיכם יבוא לנקום נקמת עמו ולשלם גמול הראוי לאלהים לפי מדת המשפט ואז יבוא הוא ויושיעכם

"לנמהרי לב" - לאלה שלבם מתאוות מהירות הגאולה ומצטערים על איחורה אמרו להם חזקו לבבכם ואל תיראו לחשוב פן לא תבוא עוד

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אמרו לנמהרי לב", הדוחקים את השעה, שיתחזקו ואל ייראו, כי "הנה אלהיכם נקם יבוא". כי בבואו אז יבא גם בדרך נקמה נגד העכו"ם, ולכן יתאחר בהכרח עד יתמלא סאתם, וזאת שנית כי "גמול אלהים הוא יבא וישעכם" התשועה שלכם לא תהיה רק ע"י הגמול שתקבלו על מעשיכם, הגמול הזה של מעשיכם הוא יושיעכם, וכל עוד שאינכם ראוים, לכן אחרו פעמי התשועה:

ביאור המילות

"נקם יבא". גמול יבא, מצייר הנקם והגמול כעצמים מופשטים והם הנושאים הבאים ושיעורו אמרו להם הנה אלהיכם, ועמו יבא נקם וגמול:
 

<< · מ"ג ישעיהו · לה · ד · >>