מ"ג ירמיהו נא יד


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נשבע יהוה צבאות בנפשו כי אם מלאתיך אדם כילק וענו עליך הידד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נִשְׁבַּע יְהוָה צְבָאוֹת בְּנַפְשׁוֹ כִּי אִם מִלֵּאתִיךְ אָדָם כַּיֶּלֶק וְעָנוּ עָלַיִךְ הֵידָד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נִשְׁבַּ֛ע יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת בְּנַפְשׁ֑וֹ כִּ֣י אִם־מִלֵּאתִ֤יךְ אָדָם֙ כַּיֶּ֔לֶק וְעָנ֥וּ עָלַ֖יִךְ הֵידָֽד׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בנפשו" - אינשימישימו"ש בלע"ז

"כי אם" - לשון באמת

"מלאתיך אדם" - אמלינך משריית עממין דסגיאין כזחלא

"וענו עליך הידד" - וירימון עלך בקלהון

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בנפשו" - בעצמו

"כילק" - מין ארבה

"וענו" - ענין הרמת קול

"הידד" - הוא קריאת צעקת שוללים וכן הידד נפל (שם ט"ז) 

מצודת דוד

"כי אם" - כי אשר אמלא ארצך מבני אדם מלומדי מלחמה רבי המספר כארבה והם יצעקו עליך קול הידד שהוא קול שמחת שודדים

"בנפשו" - ר"ל בעצמו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נשבע" שימלא אותך אדם כילק להשחיתך:

ביאור המילות

"כי אם". לשון שבועה: