פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לבני עמון כה אמר יהוה הבנים אין לישראל אם יורש אין לו מדוע ירש מלכם את גד ועמו בעריו ישב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לִבְנֵי עַמּוֹן כֹּה אָמַר יְהוָה הֲבָנִים אֵין לְיִשְׂרָאֵל אִם יוֹרֵשׁ אֵין לוֹ מַדּוּעַ יָרַשׁ מַלְכָּם אֶת גָּד וְעַמּוֹ בְּעָרָיו יָשָׁב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לִבְנֵ֣י עַמּ֗וֹן כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה הֲבָנִ֥ים אֵין֙ לְיִשְׂרָאֵ֔ל אִם־יוֹרֵ֖שׁ אֵ֣ין ל֑וֹ מַדּ֗וּעַ יָרַ֤שׁ מַלְכָּם֙ אֶת־גָּ֔ד וְעַמּ֖וֹ בְּעָרָ֥יו יָשָֽׁב׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"הבנים אין לישראל" - בי"ת רפה וה"א חטף פתח שהוא ל' תמיהה

"מלכם" - עבודת כוכבים של בני עמון מלכם שמה שנאמר (מלכים ב כ"ג) ולמלכם תועבת בני עמון

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"לבני עמון", נחלת גד היתה בגבול בני עמון (יהושע י"ג כ"ה), ולכן נתישבו בערי גד, ועז"א "וכי בנים אין לישראל", אם אין להם בנים או "היורש אין לו" שאר יורשים, ומדוע "ירש מלכם את גד":


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ועמו" - עמו של מלכם מדוע ישב בערי גד

"אם יורש וגו'" - כפל הדבר במ"ש

"מדוע ירש מלכם וגו'" - כי כשגלו בני גד ובני ראובן על ידי מלך אשור באו בני עמון וישבו בנחלת גד ולכן אמר מדוע ירש מלכם העכו"ם שלהם את גד

"הבנים וגו'" - וכי אין לישראל בנים לרשת ארצם

"לבני עמון" - ר"ל על בני עמון אמר כה אמר ה' וגו'

מצודת ציון

"מלכם" - כך שם הגלולים של בני עמון כמ"ש ואחרי מלכם שקץ עמונים (מלכים א' י"א)