מ"ג ירמיהו כג כ


<< · מ"ג ירמיהו · כג · כ · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לא ישוב אף יהוה עד עשתו ועד הקימו מזמות לבו באחרית הימים תתבוננו בה בינה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לֹא יָשׁוּב אַף יְהוָה עַד עֲשֹׂתוֹ וְעַד הֲקִימוֹ מְזִמּוֹת לִבּוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ בִּינָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לֹ֤א יָשׁוּב֙ אַף־יְהֹוָ֔ה עַד־עֲשֹׂת֥וֹ וְעַד־הֲקִימ֖וֹ מְזִמּ֣וֹת לִבּ֑וֹ בְּאַֽחֲרִית֙ הַיָּמִ֔ים תִּתְבּ֥וֹנְנוּ בָ֖הּ בִּינָֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מזמות" - לשון מחשבה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הקימו" - מלשון קיום

"מזימות" - מחשבות כמו זממה שדה (משלי לא)

"באחרית" - בסוף 

מצודת דוד

"באחרית הימים" - ר"ל אם יתמהמה הנה בסוף הימים כשתתקיים תתבוננו בה בינה שלא שב ה' מחרון אפו עם כי נתארך הזמן

"לא ישוב וגו'" - לא ישוב מהם חרון אפו עד יעשה ויקיים מחשבות לבו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לא, ואף ה' לא ישוב עד שיעשה מזימות לבו" להנקם בם, "ובאחרית הימים יתבוננו" שה' העניש אותם על שפשעו בו:

ביאור המילות

"חמה יצאה, לא ישוב אף ה'". החמה היא בלב. ואף הוא בפועל, ובעת יצאה החמה שבלב לפועל נקרא אף:

"עד עשותו ועד הקימו". ההקמה מורה על שתהיה המעשה קיימת ולא תבטל:
 

<< · מ"ג ירמיהו · כג · כ · >>