פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מה תאמרי כי יפקד עליך ואת למדת אתם עליך אלפים לראש הלוא חבלים יאחזוך כמו אשת לדה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַה תֹּאמְרִי כִּי יִפְקֹד עָלַיִךְ וְאַתְּ לִמַּדְתְּ אֹתָם עָלַיִךְ אַלֻּפִים לְרֹאשׁ הֲלוֹא חֲבָלִים יֹאחֱזוּךְ כְּמוֹ אֵשֶׁת לֵדָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַה־תֹּֽאמְרִי֙ כִּֽי־יִפְקֹ֣ד עָלַ֔יִךְ וְ֠אַ֠תְּ לִמַּ֨דְתְּ אֹתָ֥ם עָלַ֛יִךְ אַלֻּפִ֖ים לְרֹ֑אשׁ הֲל֤וֹא חֲבָלִים֙ יֹֽאחֱז֔וּךְ כְּמ֖וֹ אֵ֥שֶׁת לֵדָֽה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"מה תאמרי כי יפקוד" - הקב"ה עליך

"למדת אותם עליך אלופים לראש" - שלחתם אליהם מלאכים לכשדיים להביא משם עכו"ם שלהם לעבדם כמו שכתוב (ביחזקאל כג) ותעגבה עליהם למראה עיניה ותשלח מלאכים אליהם כשדימה ד"א למדת אותם עליך אלופים חזקיהו שהראה לשלוחי מרודך בלאדן את כל בית נכאתה (ישעיהו לט)

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"מה תאמרי כי יפקד עליך", אם יפקד אליך וישאלך ""איה העדר נתן לך"", למה האבדת את כולם ע"י המרידה? מה תאמרי, (כמ"ש וידבר אתו משפטים), והלא "את למדת אותם" שיהיו "אלופים עליך" כי נשבע לו שלא ימרוד בו, וקבל מלכותו עליו. ומה תאמרי בפקדו משפט, "הלא חבלים יאחזוך":


ביאור המילות

"אשת לדה". אשה של לדה, ולדה שם כמו מלדה ומבטן:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"חבלים יאחזוך" - בבוא האויב יאחוז אותך חבלים ומכאובים כמו אשה הכורעת ללדת

"מה תאמרי" - במה תנצל כאשר האויב ישגיח בך לקחת אותך בשבי

"ואת למדת" - אתה בעצמך הרגלת את הבבלים להיות עליך אלופים להיות ראשים עליך כי על שהראה חזקיה לשלוחי מרודך בלאדן מלך בבל את כל בית נכאתה הסית לבם אותם להלחם בישראל פעם בפעם לקחת האוצרות

מצודת ציון

"יפקוד" - ענין השגחה

"למדת" - ענין ההרגל וכן פרה למד מדבר (לעיל ב)

"אלופים" - שרים וכן מפריד אלוף (משלי טז)

"חבלים" - מכאובי יולדה וכן חבלי יולדה (הושע יג)