פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כה אמר יהוה על כל שכני הרעים הנגעים בנחלה אשר הנחלתי את עמי את ישראל הנני נתשם מעל אדמתם ואת בית יהודה אתוש מתוכם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כֹּה אָמַר יְהוָה עַל כָּל שְׁכֵנַי הָרָעִים הַנֹּגְעִים בַּנַּחֲלָה אֲשֶׁר הִנְחַלְתִּי אֶת עַמִּי אֶת יִשְׂרָאֵל הִנְנִי נֹתְשָׁם מֵעַל אַדְמָתָם וְאֶת בֵּית יְהוּדָה אֶתּוֹשׁ מִתּוֹכָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה עַל־כׇּל־שְׁכֵנַי֙ הָֽרָעִ֔ים הַנֹּֽגְעִים֙ בַּֽנַּחֲלָ֔ה אֲשֶׁר־הִנְחַ֥לְתִּי אֶת־עַמִּ֖י אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל הִנְנִ֤י נֹֽתְשָׁם֙ מֵעַ֣ל אַדְמָתָ֔ם וְאֶת־בֵּ֥ית יְהוּדָ֖ה אֶתּ֥וֹשׁ מִתּוֹכָֽם׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"שכיני הרעים" - מצרים עמון ומואב וצור וצידון שהיו שכני ארץ ישראל ומזיקין אותם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כה אמר ה' על שכני הרעים", האומות שהיו שכנים לא"י "הנוגעים בנחלה" שעזרו לעשות רע לישראל, "הנני נתשם" כי אח"כ בא נבוכדנצר עליהם והגלם, "ואת בית יהודה" שאחרי שגלו התיישבו במקומות שסביב א"י "אתוש מתוכם" כי הגלו שנית עם האומות שישבו שם:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"הנני נותשם" - אעקור אותם מאדמתם ללכת גולה

"ואת בית יהודה" - וגם בית יהודה אעקור מתוכם ולפי שהעכו"ם ההם שוכנים סביבות ארץ ישראל לכן אמר אתוש מתוכם

"שכני הרעים" - שכני א"י הרעים הנוגעים לרעה בנחלת ישראל

מצודת ציון

"הנוגעים" - ר"ל להרע וכן הנוגע באיש הזה (בראשית כו)

"נותשם אתוש" - ענין עקירה כמו לנתוש ולנתוץ (לעיל א)