מ"ג ירמיהו טז כ

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
היעשה לו אדם אלהים והמה לא אלהים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲיַעֲשֶׂה לּוֹ אָדָם אֱלֹהִים וְהֵמָּה לֹא אֱלֹהִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲיַעֲשֶׂה־לּ֥וֹ אָדָ֖ם אֱלֹהִ֑ים וְהֵ֖מָּה לֹ֥א אֱלֹהִֽים׃

"היעשה" - וכי ראוי שאדם במעשה ידיו יעשה לעצמו אלהים הלא בני אדם עצמם אינם אלהים ואיך יהיו מעשה ידיהם טובים מהם

"היעשה לו אדם אלהים" והלא "המה לא אלהים" ומדוע תקנא על דברי הבל כאלה?