פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מדוע שובבה העם הזה ירושלם משבה נצחת החזיקו בתרמית מאנו לשוב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַדּוּעַ שׁוֹבְבָה הָעָם הַזֶּה יְרוּשָׁלַ‍ִם מְשֻׁבָה נִצַּחַת הֶחֱזִיקוּ בַּתַּרְמִית מֵאֲנוּ לָשׁוּב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַדּ֨וּעַ שׁוֹבְבָ֜ה הָעָ֥ם הַזֶּ֛ה יְרוּשָׁלַ֖‍ִם מְשֻׁבָ֣ה נִצַּ֑חַת הֶחֱזִ֙יקוּ֙ בַּתַּרְמִ֔ת מֵאֲנ֖וּ לָשֽׁוּב׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

מַה דֵין מִתְחַסְנִין לְמֵיתָב לְפוּלְחָנִי עַמָא הָדֵין יַתְבֵי יְרוּשְׁלֵם תָּבוּ לִמְרַד מִן אוֹרַיְתָא וְלָא צָבָן לְמֵיתַב אַתְקִיפוּ בְּנִכְלִין מְסָרְבִין לְמֵיתַב:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"משובה נצחת" - משובת עולם כמו נצח

"החזיקו" - אחזו

"בתרמית" - במרמה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"מדוע שובבה", שהם שבים "תשובה נצחת", ר"ל שהם שבים לנצח מדרכם, שבים מדרך הרע אל הטוב ושוב שבים מדרך הטוב אל דרך הרע, מה הסבה לזה? משיב, שזה הוא מפני "שהחזיקו בתרמית ומאנו לשוב", רק ששבים תשובה של רמאות, אומרים ששבים והוא רמאות וזיוף כי לבם על דרכם הרע, כי הנה.


ביאור המילות

"שובבה". (מרובע מנחי העי"ן) מענין תשובה, כמו לשובב יעקב אליו, וכן "משובה" מענין שובה, כמו ועמי תלואים למשובתי, ור"ל ששבים לנצח. וי"ל שובבה פעל יוצא ומוסב על ירושלים, ירושלים היא תשובב את העם תשובה נצחת, ר"ל שמן ירושלים תצא חנופה אל כל העם שישובו תשובה של רמאות, לכן בא לשון נקבה על ירושלים והעם הוא המקבל הפעולה:

 

<< · מ"ג ירמיהו · ח · ה · >>