מ"ג ירמיהו ה כא
<< · מ"ג ירמיהו · ה · כא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמעו נא זאת עם סכל ואין לב עינים להם ולא יראו אזנים להם ולא ישמעו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁמְעוּ נָא זֹאת עַם סָכָל וְאֵין לֵב עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁמְעוּ־נָ֣א זֹ֔את עַ֥ם סָכָ֖ל וְאֵ֣ין לֵ֑ב עֵינַ֤יִם לָהֶם֙ וְלֹ֣א יִרְא֔וּ אׇזְנַ֥יִם לָהֶ֖ם וְלֹ֥א יִשְׁמָֽעוּ׃
תרגום יונתן
שְׁמָעוּ כְעַן דָא עַמָא טַפְּשָׁא וְלֵית לֵיהּ לֵב דְעַיְנִין לְהוֹן וְלָא חָזָן אוּדְנִין לְהוֹן וְלָא שְׁמָעִין:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ולא יראו" - מפלאות המקום
"ולא ישמעו" - פלאי מעשיו
"עם סכל" - עם טפש ואין להם לב משכילמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) על ידי מופתי התבונה והדעת, ועז"א "עם סכל ואין לב",
- ב) ע"י הבחינה בחוש, עז"א "עינים להם ולא יראו",
- ג) ע"י הקבלה, עז"א "אזנים להם", כמ"ש פן יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין (ישעיה ו') ולא נתן ה' לכם לב לדעת ועינים לראות ואזנים לשמוע (דברים כ"ט), הלא תדעו הלא תשמעו הלא הבינותם מוסדות הארץ (ישעיה מ') שהם מושכלות מוחשות מקובלות, ור"ל כי פה יתוכח עמהם,
- א) מצד המושכל, האותי לא תיראו,
- ב) מצד המורגש אם מפני לא תחילו:
<< · מ"ג ירמיהו · ה · כא · >>