פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


תוכן עניינים

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שבר על שבר נקרא כי שדדה כל הארץ פתאם שדדו אהלי רגע יריעתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שֶׁבֶר עַל שֶׁבֶר נִקְרָא כִּי שֻׁדְּדָה כָּל הָאָרֶץ פִּתְאֹם שֻׁדְּדוּ אֹהָלַי רֶגַע יְרִיעֹתָי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שֶׁ֤בֶר עַל־שֶׁ֙בֶר֙ נִקְרָ֔א כִּ֥י שֻׁדְּדָ֖ה כׇּל־הָאָ֑רֶץ פִּתְאֹם֙ שֻׁדְּד֣וּ אֹֽהָלַ֔י רֶ֖גַע יְרִיעֹתָֽי׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

תְּבָרָא עַל תְּבָרָא יִתְעַרַע אֲרֵי אִתְבְּזִיזַת כָּל אַרְעָא בִּתְכֵּיף חֲרוֹבַת אַרְעִי זְמַן חֲדָא כָּל קִרְוָי:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"שבר על שבר" - חרבות ירושלים על גלות יכניה

"רגע יריעותי" - רגע שודדו יריעותי

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"שבר על שבר נקרא", הלא כבר נשברו די והותר ע"י גליות הראשונות אשר ראו כי לא יוכלו נגד האויב שמצליח שלא כדרך הטבע, כי "פתאום שדדו אהלי" שהיה פתאום מבלי שהכין את עצמו לכך ובכ"ז היה "כרגע" ובקל מאד, וא"כ אחר שכבר נשברת עד השברים, אשאל.

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"רגע" - ברגע אחת שודדו יריעותי והוא כפל ענין במ"ש

"כי שדדה" - בזה יפרש מהו השבר על שבר ואמר כי ראשונה שדדה כל הארץ היא ארץ עשרת השבטים ועתה פתאום שודדו אהלי וזהו בית המקדש

"שבר על שבר נקרא" - פורעניות על פורעניות יבוא במקרה רעה כי בראשונה גלו עשרת השבטים ועתה יגלה יהודה

מצודת ציון

"נקרא" - מלשון מקרה ועם הוא באל"ף

"שדדה" - נעשקה

"פתאום" - ענין מהירות רב

"יריעותי" - ענין וילון הנטוי כאוהל

<< · מ"ג ירמיהו · ד · כ · >>