פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל מו ד

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והעלה אשר יקרב הנשיא ליהוה ביום השבת ששה כבשים תמימם ואיל תמים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָעֹלָה אֲשֶׁר יַקְרִב הַנָּשִׂיא לַיהוָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת שִׁשָּׁה כְבָשִׂים תְּמִימִם וְאַיִל תָּמִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָ֣עֹלָ֔ה אֲשֶׁר־יַקְרִ֥ב הַנָּשִׂ֖יא לַיהֹוָ֑ה בְּי֣וֹם הַשַּׁבָּ֗ת שִׁשָּׁ֧ה כְבָשִׂ֛ים תְּמִימִ֖ם וְאַ֥יִל תָּמִֽים׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וַעֲלָתָא דִי יַקְרִיב רַבָּא קֳדָם יְיָ בְּיוֹמָא דְשַׁבְּתָא שִׁתָּא אִמְרִין שָׁלְמִין וּדְכַר שְׁלִים:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ביום השבת ששה כבשים" - לא ידעתי למה שהרי אמרה תורה שני כבשים (במדבר כח) וביום השבת משמע שבת בראשית ומשמע יום טוב ואומר אני שבת זו אינה שבת בראשית אלא י"ט שטעון שבעה כבשים ושני אילים ובא ולימדך שאין מעכבין זה את זה ואם לא מצא שבעה יביא ששה ואם לא מצא שני אילים יביא אחד כמו שדרשו חכמים לענין ראש חדש

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"והעולה", עתה שב לקרבנות החינוך, "העולה שיקרב" לחינוך "ביום השבת" של ק"ץ ימי החינוך, יהיו "ששה כבשים" חוץ מקרבנות היום:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ששה וגו'" - זהו בשביל המלואים מלבד הקרבנות שצותה התורה הבאים חובה ליום

"ביום השבת" - וזהו במשך זמן ימי המלואים

<< · מ"ג יחזקאל · מו · ד · >>