מ"ג יחזקאל יח יד


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והנה הוליד בן וירא את כל חטאת אביו אשר עשה ויראה ולא יעשה כהן

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהִנֵּה הוֹלִיד בֵּן וַיַּרְא אֶת כָּל חַטֹּאת אָבִיו אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּרְאֶה וְלֹא יַעֲשֶׂה כָּהֵן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהִנֵּה֙ הוֹלִ֣יד בֵּ֔ן וַיַּ֕רְא אֶת־כׇּל־חַטֹּ֥את אָבִ֖יו אֲשֶׁ֣ר עָשָׂ֑ה וַיִּרְאֶ֕ה וְלֹ֥א יַעֲשֶׂ֖ה כָּהֵֽן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויראה ולא יעשה כהן" - ראה בלבו שאין טוב לעשות כן איאפרצוי"ט בלע"ז

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויראה" - ועם כי ראה אותן לא חמד בהן ולא עשה כמותן

"והנה הוליד בן" - והנה אם רשע כזה יוליד בן וראה בעיניו כשעשה אביו חטאות

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והנה הוליד בן", ובנו של הרשע הזה הגם "שראה את כל חטאת אביו" לא למד ממעשיו, בהפך "וירא את כל חטאת אביו" לא למד ממעשיו, בהפך "וירא" בראיית שכלו כי רע ומר דרך אביו ולקח מוסר "שלא יעשה כהן":

ביאור המילות

"וירא", ויראה. הראשון ראיית החוש, והשני ראיית השכל, וכן וירא הנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא (בראשית י"ח ב'), וראה הכהן את הנגע וראהו הכהן (ויקרא י"ג ג'), וראה את הארץ וראית אותה (במדבר כ"ז י"ב):