מלבי"ם על יחזקאל יח
<< · מלבי"ם על יחזקאל · יח · >>
פסוק ב
פסוק ג
פסוק ד
פסוק ה
ביאור המילות
"משפט". בין אדם לחברו:
"וצדקה". בין אדם למקום, זה הבדלם תמיד כמ"ש (ישעיה א'):פסוק ו
פסוק ז
ביאור המילות
"חבלתו חוב". כענין אם חבל תחבול שלמת רעך עד בא השמש תשיבנו לו:
"גזלה". יל"פ אפילו דבר שגזל הגזלן לא יגזול אותה ממנו כענין בתר גנבא גניב וטעמא טעים (ברכות ה') ובזה מוסיף על הקודם:פסוק ט
פסוק י
פסוק יא
פסוק יג
פסוק יד
ביאור המילות
"וירא", ויראה. הראשון ראיית החוש, והשני ראיית השכל, וכן וירא הנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא (בראשית י"ח ב'), וראה הכהן את הנגע וראהו הכהן (ויקרא י"ג ג'), וראה את הארץ וראית אותה (במדבר כ"ז י"ב):פסוק יז
פסוק יח
ביאור המילות
"ואשר לא טוב עשה", גם כשעשה לפעמים טוב היה על כונה רעה, או ר"ל ואשר עשה לא טוב:פסוק יט
ביאור המילות
"שמר ויעשה". שמר מל"ת, ויעשה מ"ע:פסוק כ
- א) שכמו שלא נענש האב על רשעת בנו כן לא יענש הבן על רשעת אביו, וז"ש "בן לא ישא בעון האב" כמו "שהאב לא ישא בעון הבן", הוכחה ב' שכמו שצדקת האב הצדיק לא הועילה לבנו הרשע כן לא תזיק רשעת האב הרשע לבנו הצדיק וז"ש כמו "שצדקת הצדיק" רק "עליו תהיה" ולא תועיל לבנו כן גם רשעת הרשע רק "עליו תהיה":
פסוק כא
פסוק כב
פסוק כג
פסוק כד
- א) "במעלו אשר מעל" ר"ל מה שמועל בה' ועוזב דרך הצדק שהלך בו עד הנה ומתחרט עליו,
- ב) "בחטאתו אשר חטא" מכאן ולהבא, "בם", ר"ל בשני הדברים האלה "ימות",
ביאור המילות
"במעלו". המעל הוא המשנה כמ"ש בספרא אין מעילה אלא שינוי, שהיה נאמן תחלה, כמו אשה מועלת בבעלה. איש בריעו, וכדומה, ובא על שהתמוטט מצדקו:פסוק כה
ביאור המילות
"לא יתכן". פעל תכן הוא על דבר השוה במדה במשקל בלי עודף ומגרעת כמו ותוכן לבנים תתנו, את הכסף המתוכן, ושמים תכן במדה, ונגזר ממלת כן:פסוק כו
- א) בהשקף על דרכו הקודם שיגדל החטא לפי גדולת האיש העושה אותו, וגם שראוי לעונש על מעילתו בה' ועזבו דרך הטוב שכבר זכה בו,
- ב) בהשקף על מעשיו הרעים להבא וז"ש "ומת עליהם", ר"ל בעבור שני הענינים ימות, בעבור צדקתו הקודם שעזבה, ובעבור העול להבא, ובכ"ז אין השינוי בא מצדי רק מצדו, כי "בעולו אשר עשה ימות" בעצמו, כי החטא ממית לא אני הממית אותו:
פסוק כז
פסוק כח
פסוק כט
פסוק ל
פסוק לא
פסוק לב
- א) "כי לא אחפץ במות המת",
- ב) שע"י תשובה זאת תבואו אח"כ לידי תשובה מאהבה, "והשיבו" גם עונות הקודמים אל הזכות "וחיו" חיי הנצחיות:
<< · מלבי"ם על יחזקאל · יח · >>