מ"ג יחזקאל טו ג


<< · מ"ג יחזקאל · טו · ג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
היקח ממנו עץ לעשות למלאכה אם יקחו ממנו יתד לתלות עליו כל כלי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲיֻקַּח מִמֶּנּוּ עֵץ לַעֲשׂוֹת לִמְלָאכָה אִם יִקְחוּ מִמֶּנּוּ יָתֵד לִתְלוֹת עָלָיו כָּל כֶּלִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲיֻקַּ֤ח מִמֶּ֙נּוּ֙ עֵ֔ץ לַעֲשׂ֖וֹת לִמְלָאכָ֑ה אִם־יִקְח֤וּ מִמֶּ֙נּוּ֙ יָתֵ֔ד לִתְל֥וֹת עָלָ֖יו כׇּל־כֶּֽלִי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"היוקח ממנו וגו'" - אינו ראוי לכך "כל כלי" - שום כלי

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יתד" - הוא כעין מסמר

"לתלות" - מלשון תליה

"כל כלי" - שום כלי וכן כל חלב וכל דם לא תאכלו (ויקרא ד

מצודת דוד

"היוקח" - וכי יוקח ממנו עץ לעשות למלאכה וכי יקחו ממנה עץ לעשות יתד לתלות עליו שום כלי בתמיה וזהו על כי העץ הזה הוא חלוש ורך ואינו ראוי לכלום

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"היקח ממנו", וכי ירויח עי"כ שיתעבה ויתקשה עד "שיקח ממנו עץ לעשות למלאכה", או עכ"פ "שיקח ממנו יתד לתלות עליו כל כלי", רצה לומר כלי כל שהוא הלא לא ירויח בזה דבר רק יפסיד, שתחת שעד עתה היה עומד לעשות ענבים, מעתה לא יעשה פרי עוד:

ביאור המילות

"כל כלי". כלי כל שהוא. שמלת כל הבא במשפט שולל הוא שולל כללי:
 

<< · מ"ג יחזקאל · טו · ג · >>