<< · מ"ג יואל · ג · ה

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והיה כל אשר יקרא בשם יהוה ימלט כי בהר ציון ובירושלם תהיה פליטה כאשר אמר יהוה ובשרידים אשר יהוה קרא

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָיָה כֹּל אֲשֶׁר יִקְרָא בְּשֵׁם יְהוָה יִמָּלֵט כִּי בְּהַר צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלַ͏ִם תִּהְיֶה פְלֵיטָה כַּאֲשֶׁר אָמַר יְהוָה וּבַשְּׂרִידִים אֲשֶׁר יְהוָה קֹרֵא.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָיָ֗ה כֹּ֧ל אֲשֶׁר־יִקְרָ֛א בְּשֵׁ֥ם יְהֹוָ֖ה יִמָּלֵ֑ט כִּ֠י בְּהַר־צִיּ֨וֹן וּבִירוּשָׁלַ֜͏ִם תִּֽהְיֶ֣ה פְלֵיטָ֗ה כַּֽאֲשֶׁר֙ אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה וּבַ֨שְּׂרִידִ֔ים אֲשֶׁ֥ר יְהֹוָ֖ה קֹרֵֽא׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

וִיהֵי כֹּל דְצַלֵי בִּשְׁמָא דַייָ יִשְׁתְזֵיב אֲרֵי בְטוּרָא דְצִיוֹן וּבִירוּשְׁלֵם תְּהֵי שֵׁיזֶבְתָּא כְּמָא דַאֲמַר יְיָ וּבִמְשֵׁזְבַיָא דַייָ זַמֵין:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והיה כל אשר יקרא וגו' כאשר אמר" - והיכן אמר וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך (דברים כח)

"ובשרידים" - בשארית אשר יותיר

"אשר ה' קורא" - לשון קרואים לסעודה או לעבודת המלך לשון הזמנה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"פליטה" - ענין הצלה כמו ומפלט לי (שמואל ב כב)

"ובשרידים" - ענין שארית כמו עם שרידי חרב (ירמיהו לא

מצודת דוד

"כי בהר ציון" - ר"ל כי הפליטה תהיה בהר ציון לבד כמו שהבטיח ה' וגם שם לא לכולם כי רק בהנשארים המבוררים שבהם אשר כל א' מהם קורא אל ה' וצועק אליו ומשים בו בטחונו

"כל אשר יקרא בשם ה' ימלט" - ר"ל הקוראים בשם ה' המה ימלטו מן הצרה הבאה על העכו"ם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והיה", והמופת השני יהיה ע"י הצלת הצדיקים שכל מי "שיקרא בשם ה' ימלט" ולא תשלוט עליו הרעה, וזה יהיה בשני אופנים, "כי בהר ציון ובירושלים" שם "תהיה פליטה", ששם ינצלו כולם כמ"ש והיה הנשאר בציון וכו' כל הכתוב לחיים בירושלים, וגם בשאר מקומות ששם לא ינצלו כולם, תהיה פליטה "בשרידים אשר ה' קורא", שהם הצדיקים. כל הקורא את ה' ומתפלל אליו:

ביאור המילות

"אשר ה' יקרא". כל שריד שיקרא לה. ויל"פ אשר ה' יקרא ויפרסם שהם מזומנים לחיים:
 

<< · מ"ג יואל · ג · ה