פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות יואל


תוכן עניינים

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וגם עתה נאם יהוה שבו עדי בכל לבבכם ובצום ובבכי ובמספד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְגַם עַתָּה נְאֻם יְהוָה שֻׁבוּ עָדַי בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְצוֹם וּבִבְכִי וּבְמִסְפֵּד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְגַם־עַתָּה֙ נְאֻם־יְהֹוָ֔ה שֻׁ֥בוּ עָדַ֖י בְּכׇל־לְבַבְכֶ֑ם וּבְצ֥וֹם וּבִבְכִ֖י וּבְמִסְפֵּֽד׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְאַף כְּעַן אֲמַר יְיָ תּוּבוּ לְפוּלְחָנִי בְּכָל לִבְּכוֹן וּבְצוֹמָא וּבִבְכִיתָא וּבְמִסְפָּדָא:

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"וגם עתה", הגם שעתה כבר בא החיל, וכבר בא היום הגדול, אל תחשבו שאין תקנה כי "גם עתה נאום ה' שובו עדי בכל לבבכם", ואמר "שובו עדי" הגם שאני עתה רחוק מכם (כמ"ש בהבדל בין שובו אלי ובין שובו עדי, הושע י"ד ב') רק שתהיה התשובה בכל לבבכם, לא בלב ולב, ושיהיה "בצום ובבכי ומספד" שהוא הוידוי ועזיבת החטא:

ביאור המילות

(יב-יג) "שובו עדי שובו אלי", התבאר (הושע י"ד):

"ונחם". כמו אין איש נחם על רעתו (ירמיהו ח'):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"וגם עתה" - אחר שנגזרה הגזרה

מצודת ציון

"עדי" - אלי כמו האזינה עדי (במדבר כ"ג)

<< · מ"ג יואל · ב · יב · >>