פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות זכריה


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישב המלאך הדבר בי ויעירני כאיש אשר יעור משנתו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּשָׁב הַמַּלְאָךְ הַדֹּבֵר בִּי וַיְעִירֵנִי כְּאִישׁ אֲשֶׁר יֵעוֹר מִשְּׁנָתוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיָּ֕שׇׁב הַמַּלְאָ֖ךְ הַדֹּבֵ֣ר בִּ֑י וַיְעִירֵ֕נִי כְּאִ֖ישׁ אֲשֶׁר־יֵע֥וֹר מִשְּׁנָתֽוֹ׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְתַב מַלְאֲכָא דִמְמַלֵיל עִמִי וַאֲעִירַנִי כְּגַבְרָא דְמִתְעַר מִשְׁנָתֵיהּ:

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"וישב המלאך", הנביא לא הבין את המראה הקודמת, ולא ידע הכונה מ"ש שיפתח פתוחה שבעה עינים, וע"כ נפל בשינה ותרדמה שזה יהיה בעת שיכוסה ממנו דבר ה', ולכן בא המלאך שנית והעיר אותו משנתו, ויראהו מראה אחרת שהוא פירוש המראה הראשונה:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ויעירני" - ר"ל הוא הניעני לעוררני ונתעוררתי כאיש אשר יעור משנתו

"וישב וגו'" - כי במראה שלפניה לא דבר עמו המלאך הדובר בי לזה אמר וישב המלאך וגו'

מצודת ציון

"ויעירני" - מלשון הערה והקצה