מ"ג איוב לג כו
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יעתר אל אלוה וירצהו וירא פניו בתרועה וישב לאנוש צדקתו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יֶעְתַּר אֶל אֱלוֹהַּ וַיִּרְצֵהוּ וַיַּרְא פָּנָיו בִּתְרוּעָה וַיָּשֶׁב לֶאֱנוֹשׁ צִדְקָתוֹ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יֶעְתַּ֤ר אֶל־אֱל֨וֹהַּ ׀ וַיִּרְצֵ֗הוּ
וַיַּ֣רְא פָּ֭נָיו בִּתְרוּעָ֑ה
וַיָּ֥שֶׁב לֶ֝אֱנ֗וֹשׁ צִדְקָתֽוֹ׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"יעתר" - וכאשר יעתר אל אלוה וירצה אותו בתפלה וירא פניו להודות לפניו בתרועה על שגאל נפשו מן המות
"וישב" - ואז עוד ישיב לו המקום גמול צדקתו ולא ינכה בעבור מה אשר גאל נפשו מן המיתה
מצודת ציון
"יעתר" - ענין מרבית התפלה כמו ויעתר יצחק (בראשית כה)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- (אופן ב') יזכה ע"י תפלה, אם "יעתר אל אלוה" וירבה בתפלה עד "שירצהו, וירא בפניו בתרועה", שנפשו תתרועע ותתחבר אל האלהים בדבקות הנפש, וגם בזה "ישיב לאנוש צדקתו", הגם שעד עתה היה רשע בדינו, ישוב להיות צדיק, ויצא זכאי בדינו כמו שהיה קודם שחטא, ע"י תשובה ותפלה: