מ"ג איוב יג ו


<< · מ"ג איוב · יג · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמעו נא תוכחתי ורבות שפתי הקשיבו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁמְעוּ נָא תוֹכַחְתִּי וְרִבוֹת שְׂפָתַי הַקְשִׁיבוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁמְעוּ־נָ֥א תוֹכַחְתִּ֑י
  וְרִב֖וֹת שְׂפָתַ֣י הַקְשִֽׁיבוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וריבות" - הוכחות

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"שמעו" - הבינו עתה ויכוח אמרי

"וריבות" - הוא הויכוח וכפל הדבר במ"ש

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שמעו", מתחיל להתוכח אתם על שיצאו לריב אתו ולהרשיעהו בטענות של הבל. כאילו באו לחנף אל ה' ולדבר בעבורו רמי'. ועז"א "שמעו נא תוכחתי" שהוא גוף הוכוח. וגם "הקשיבו ריבות שפתי". מה שאריב עמכם על כבודי אשר חללתם:

ביאור המילות

"שמעו, הקשיבו". מבואר אצלי בכ"מ שעל דבר העקרי בא לשון שמיעה, ועל הטפל בא לשון הקשבה, והתוכחה היא הוכוח שהוא העקר, והריב הוא טפל בדרך אגב:
 

<< · מ"ג איוב · יג · ו · >>