<< · מ"ג איוב · ז · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כן הנחלתי לי ירחי שוא ולילות עמל מנו לי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כֵּן הָנְחַלְתִּי לִי יַרְחֵי שָׁוְא וְלֵילוֹת עָמָל מִנּוּ לִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כֵּ֤ן הׇנְחַ֣לְתִּי לִ֭י יַרְחֵי־שָׁ֑וְא
  וְלֵיל֥וֹת עָ֝מָ֗ל מִנּוּ־לִֽי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כן הנחלתי לי" - משמים ירחי שוא ויסורין אותו צבא הניתן לאנוש אלי ארץ "ולילות עמל מנו לי" - (מן השמים)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כן הנחלתי" - כן אני מנחיל לעצמי ירחי שוא ר"ל מצפה אני מתי יעבור החדש אולי יקל חליי בחדש הבא ורוצה אני לנחול מהרה את החדשים אולם היא לשוא כי לא הוקל חליי

"ולילות עמל" - ר"ל וכ"כ בדבר הלילות עם כי אצפה מתי יעברו לילות העמל אשר הזמינו לי ר"ל בכל לילה מהלילות אצפה מתי תעבור הנה לשוא תוחלתי 

מצודת ציון

"מנו" - הזמינו כמו וימן ה' דג (יונה ב)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כן הנחלתי לי ירחי שוא", ר"ל כמו שהעבד מצפה שיבא הלילה והשכיר מצפה שיבא היום כדי למהר פעולתו, כן על אופן הזה הנחלתי לי ירחי שוא, והירחים האלה "מנו" והזמינו לי "לילות עמל", ומפרש כי.

ביאור המילות

"הנחלתי". מבנין הפעל שקבלתי את הירחים לנחלה, והירחים הם נתנו לי מנה "לילות עמל". מציין שאיבוד זמן הכולל קבל נחלת עולם, ועי"כ יקבל עמל פרטי בכל לילה, ור"ל כי בעלי הכאב ימצאו מנוחה בלילה ע"י השינה, רק שע"י כאב היום יתחקה הכאב על כח הדמיון ויבהלהו גם בשינה, עד שבשכבו יאמר מתי אקום. ומדד ערב, משורש נדד:
 

<< · מ"ג איוב · ז · ג · >>