יריעות שלמה על רש"י/בראשית/לח
בד"ה כנעני תרג' נ"ב וכ"ש מה שאמר ר' נחמיה כנעניות היו שפירושו כך וק"ל מהרש"ל:
מה שפירש רש"י ותקרא שמו שלה פוסקת ר"ל שילהי קייט' ושילהי מסכת' מהרש"ל:
בד"ה ונ"ל כו' נ"ב ואני אומר מאחר שגזרו על הזנות מימי נח א"כ אזהרתן זו היא מיתתן וק"ו זו שעומדת ליבום מהרש"ל:
בד"ה שלש נפשות כו' משמע שלא כו' נ"ב ואני אומר והנה תאומים כמו ויהי בבוקר והנה היא לאה כלומר שעכשיו נתפרסם מה שהיא ידעה בשכבר ואפשר שקשה למחבר שלא היה לו לכתוב נא באמצע אלא מקודם הכר או בסוף הענין אלא שאמרה לו הכר שאני הרה תאומים ונא אל תאבד ג' נפשות מהרש"ל:
בד"ה כנגד ד' חרמי' כו' נ"ב מה שרימז פה נגד ד' חרמי' היינו נגד חוט השני שרימז על החטא שנאמר אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו מהרש"ל: בד"ה ויקרא שמו כו' דכיון דשם פרץ כו' נ"ב ול'נ מדלא כתיב ואחר יצא אחיו ויקרא שמו זרח וכתיב ואחר יצא אחיו אשר על ידו השני משמע שנתינת טעם הוא לשם וק"ל מהרש"ל: