ירושלמי סוכה דף כא ב
<< · ירושלמי סוכה · דף כא ב · >>
מתניתין כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת אלא שהיה ממלא מע"ש חבית של זהב שאינה מקודשת מן השילוח ומניחה בלשכה נשפכה או נתגלתה היה ממלא מן הכיור שהמי' והיין המגולים פסולין מעל גבי המזבח:
גמרא למה לי שאינה מקודשת. ואפי' מקודשת. לא כן אמר רבי אחא ר' חיננא בשם רבי יסא (שמות, מ) וקדשת את המזבח והיה המזבח קדש קדשים מה המזבח אינו מקדש אלא בדעת אף הכלים לא יקדשו אלא בדעת. חזקיה אמר שלא יהו אומרין ראינו מים שנתמלאו לקידוש ידים ורגלים נפסלין בלינה. דבית רבי ינאי אומרין שלא יהו אומרין ראינו מי החג נפסלין בלינה.
עין משפט
26 ד_כו מיי' פ"ב מהל' בית הבחירה הלכה י"ז:
27 ד_כז מיי' פ"י מהל' תמידין ומוספין הלכה ט':
28 ד_כח מיי' פ"י מהל' תמידין ומוספין הלכה י':
29 ד_כט מיי' פ"ו מהל' איסורי מזבח הלכה י':
30 ד_ל מיי' פ"ג מהל' פסולי המוקדשין הלכה כ':