יפה תואר על בראשית רבה/כ/יב
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה כ |
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב •
בתורתו של ר"מ כו'. פי' כי בספר חדושיו על התורה כתב כתנות אור. וכמו"ש למעלה בס"ט והמדרש מפרש כוונתו שהיו כמו פנס וזה אור ור"י רביא מפרש את דבריו שהיו חלקים כצפורן. וכן הוא העור מצד הבשר. וכתב אור בספרו משום שהיו מאירים כמרגלית. וכן האומר ככלי הדקין שהן חלקין ונאים. ומאירים ובשביל זה כתב אור (או בשביל שהיו דקין ונראה בשרו מהן לכן כתב אור):
שהן דבקין לעור. ולא מפרש עוד מלשון אור רק עור ממש. ופירושו הכתונת והחלוק שעל הבשר לאפוקי מעיל ושמלה אשר ילבש האדם על הכתונת:
צמר גמלים וצמר ארנבים כו'. דאם היו מצמר רחלים אשר זה הוא סתם צמר. אז אמר כתנות צמר ומדקאמר כתנות עור מוכח כי זה לא היה סתם צמר רק צמר הכא מעורות הגמלים וארנבים:
לפום חילך אכול. לפי ממונך ולא תוסיף שמא תעני. ולא תגרע פן תחלה. וזה רק באיש חלש אבל אם בריא הוא ויכול לסבול יעצוהו רז"ל בפ' כסוי הדם להסתפק במזונות קלים. וכן מה דאמרו בפ' ערבי פסחים פחות ממיכלך וממשתיך ואוסיף על דירתך. פי' אם יש לך רק מעט ממון אז תקמץ ותמעיט מאכילתך ותוסיף על דירתך כי דירה נאה מרחבת דעתו של אדם אבל מי שיש לו די כסף ישכור דירה נאה ויאכל כפי כחו: