ביאור:הושע ח - מעומד
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
בראשית
שמות
ויקרא
במדבר
דברים -
יהושע
שופטים
שמואל
מלכים
ישעיהו
ירמיהו
יחזקאל
תרי עשר -
תהלים
משלי
איוב
חמש מגילות
דניאל
עו"נ
דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג (מהדורות נוספות של הושע ח | למהדורת הביאור הרגילה)
- אֶל חִכְּךָ שלח יד לשמור בכיסך שֹׁפָר קולך החזק כמו שופר, השמע כַּנֶּשֶׁר כמו פריסת כנפי הנשר הנראית לעיני כל, ומכל מקום שהוא - עַל בֵּית יְהוָה נאום שיהיה על בית ה',
- יַעַן עָבְרוּ בְרִיתִי וְעַל תּוֹרָתִי פָּשָׁעוּ!
- לִי יִזְעָקוּ: "אֱלֹהַי! יְדַעֲנוּךָ!" יִשְׂרָאֵל.
- זָנַח יִשְׂרָאֵל טוֹב מה הוא חושב לעצמו... ישראל: ממלכת ישראל הצפונית - אוֹיֵב יִרְדְּפוֹ!
- הֵם הִמְלִיכוּ וְלֹא מִמֶּנִּי, הֵשִׂירוּ הכריזו על שׂרים, מלשון שררה וְלֹא יָדָעְתִּי,
- כַּסְפָּם וּזְהָבָם עָשׂוּ לָהֶם עֲצַבִּים - לְמַעַן אשר בסופו של דבר יובילו יִכָּרֵת לאובדנם. כריתה.
- זָנַח עֶגְלֵךְ שֹׁמְרוֹן! חָרָה אַפִּי בָּם, עַד מָתַי לֹא יוּכְלוּ נִקָּיֹן?
- כִּי מִיִּשְׂרָאֵל! - וְהוּא חָרָשׁ עָשָׂהוּ וְלֹא אֱלֹהִים הוּא,
- כִּי שְׁבָבִים יִהְיֶה עֵגֶל שֹׁמְרוֹן.
- כִּי רוּחַ יִזְרָעוּ וְסוּפָתָה יִקְצֹרוּ,
- קָמָה אֵין לוֹ, צֶמַח - בְּלִי יַעֲשֶׂה,
- קֶּמַח - אוּלַי יַעֲשֶׂה? - זָרִים יִבְלָעֻהוּ!
- נִבְלַע יִשְׂרָאֵל, עַתָּה הָיוּ בַגּוֹיִם כִּכְלִי אֵין חֵפֶץ בּוֹ.
- כִּי הֵמָּה עָלוּ אַשּׁוּר -
- פֶּרֶא כמו הפרא חמור הבר, המתנה אהבים בגסות ולעין כל בּוֹדֵד לוֹ מצא לו מי שיניק אותו, אֶפְרַיִם ישראל (ששבט אפרים הוא העיקרי בו) משחק מלים עם פרא - הִתְנוּ אֲהָבִים יזריעו, כלומר יתעלסו יחד.
- גַּם כִּי למרות ש יִתְנוּ בַגּוֹיִם הם נמצאים בתוך, משחק מלים עם התנו אהבים - עַתָּה אֲקַבְּצֵם,
- וַיָּחֵלּוּ למרות שהם רועדים? מְּעָט|מיד, זמן קצר}} - מִמַּשָּׂא אציל אותם מהעבדות (מלשון נשיאת האפריון של מֶלֶךְ שָׂרִים משחק מלים עם אלו שהם המליכו קודם - טובה תחת רעה. ועתה מזכיר את הרעות שוב:.
- כִּי הִרְבָּה אֶפְרַיִם מִזְבְּחֹת לַחֲטֹא, הָיוּ לוֹ ואכן היו לו מספיק מִזְבְּחוֹת - לַחֲטֹא.
- אֶכְתָּוב למרות שאפילו כתבתי לו, כלומר: הסברתי בצורה מדוייקת ומפורשת לוֹ רֻבֵּו תּוֹרָתִי, - כְּמוֹ זָר אבל הם החשיבו את זה כמו דיבור בשפה זרה. כיום אומרים: 'נשמע לו כמו סינית' נֶחְשָׁבוּ.
- זִבְחֵי הַבְהָבַי - יִזְבְּחוּ בָשָׂר וַיֹּאכֵלוּ? יְהוָה לֹא רָצָם!
- עַתָּה יִזְכֹּר עֲוֺנָם וְיִפְקֹד חַטֹּאותָם -
- הֵמָּה מִצְרַיִם יָשׁוּבוּ.
- וַיִּשְׁכַּח יִשְׂרָאֵל אֶת עֹשֵׂהוּ וַיִּבֶן הֵיכָלוֹת, וִיהוּדָה הִרְבָּה עָרִים בְּצֻרוֹת באותו הזמן שיהודה המשיך לשמור על ההיכל האחד. יתכן שזו ביקורת על ישראל ושבח ליהודה,
- וְשִׁלַּחְתִּי אֵשׁ בְּעָרָיו של אפרים וְאָכְלָה אַרְמְנֹתֶיהָ.{ס}
קישורים נוספים
עריכה- פירוש הפרק על פי מסורת רבותינו ז"ל, המדרשים והפרשנים - (באתר דעת)