תבנית:ציטוט השבוע 2015 33

	העתיד יבוא על שני פנים אם יש מקום לוי"ו ( א ) העבר-המהופך-לעתיד על ידי הוי"ו שבראשו. כמו וסמך ושחט ( ב ) העתיד הגמור עם ו' החיבור. כמו "ואעשך לגוי גדול ואברכך". ויש הבדל ביניהם. שהעתיד-עם-ו'-המהפכת הוא העבר הנמצא בזמן עתיד, ר"ל שמדבר על שיהיה הדבר נגמר ונשלם בזמן עתיד. אבל העתיד-עם-ו'-החיבור יכוין לומר שיפעיל בעתיד -- לא על שיהיה הדבר נגמר ונשלם, ועל כן בא עתיד זה לרוב בגלות רצון ובקשה ומורה התחלת הפעולה והמשכתה. והעתיד עם ו' ההיפוך מציין התשלום והגמר. וזה היה יסוד בידי חז"ל לכמה דרושים גדולים (תזריע סימן ו באורך, וסימן קיח . ועוד אמור סימן פ, אמור סימן קצג, אמור סימן ר . בחוקותי ס' ע). ועל כן במ"ש "וטמא עד הערב וטהר" יש סתירה בלשון, ודרשו שכבר הוא טהור מאיזה דבר (שמיני סימן קכג, תזריע סימן סה באורך, מצורע סימן קנב)
– המלבי"ם באילת השחר, חיבור על כללי דרשות חז"ל