שיחת ביאור:משנה תרומות פרק ג
תגובה אחרונה: לפני 5 שנים מאת Ahituvrs בנושא תרומת נכרי
עבד לעומת נכרי עריכה
- בביאור משנה ד:
- "וניתן גם לפרש את המשנה כהסתייגות לא רק ממשנה ג, אלא גם מהמשנה דלעיל א, א, שם פסלו את העבדים הנכרים מלתרום"
- בפ"א מ"א מדובר על נכרים, ואצלנו מדובר על עבדים. וידוע שבהלכה יש הבדל בין נכרי לבין עבד, שהרי עבד חייב במקצת מצוות. ולכן אין סתירה בין המשניות. --אראל סגל • שיחה • ג' בשבט ה'תשע"ט 04:55, 9 בינואר 2019 (IST)
תרומת נכרי עריכה
- בביאור משנה ח:
- "משדותיהם שלהם שבא"י עליהם לתרום"
- לא נראה לי שהם חייבים לתרום, הרי תרומה אינה ממצוות בני-נוח. אלא הכוונה היא, שאם הם תרמו מרצונם החופשי - התרומה שלהם כפופה לדיני תרומה, כלומר: מותר רק לכהן לאכלה, ורק בטהרה. --אראל סגל • שיחה • ג' בשבט ה'תשע"ט 05:02, 9 בינואר 2019 (IST)
- כמו כן, לפי השיטה הנוקטת שאין קניין לנכרי להפקיע קדושת א"י, ואם מכר הנכרי לישראל פירות טבל על הלוקח לתרום, הרי שאם תרם הנכרי, פטור הלוקח מלתרום. כן נלענ"ד. נחום - שיחה 10:33, 9 בינואר 2019 (IST)
נכון מאד. אגב, המשנה מניחה בהרבה מקומות שפירות א"י חיבים בתרו"מ בלי קשר לשאלת בעלי השדה. רק בתלמוד מתפתחת השיטה ההפוכה.Ahituvrs (שיחה) 21:12, 9 בינואר 2019 (IST)