שיחת ביאור:משנה שביעית פרק ח

עור שסכו בשמן של שביעית

במשנה ח:

"אין סכין כלים בשמן של שביעית. ואם סך - יאכל כנגדו".

ולעומת זאת, במשנה ט:

"עור שסכו בשמן של שביעית - רבי אליעזר אומר: ידלק, וחכמים אומרים: יאכל כנגדו".

מה ההבדל בין עור לבין כלים - מדוע ר' אליעזר מחמיר דווקא בעור יותר מבכלים? --אראל סגל • שיחה • ט"ו בשבט ה'תש"ף 07:49, 10 בפברואר 2020 (IST)

נראה לענ"ד, שהכלים אינם מיתתקנים כל כך מהשמן עד שייחשב כאילו עיקר קיומם נעשה ע"י שמן שביעית, מה שאין כן בעור, שסיכתו היא חלק חשוב בתהליך עיבודו והוי כדבר המעמיד שאינו בטל, כן נראה לפי קוצר ענ"ד.--נחום - שיחה 08:32, 10 בפברואר 2020 (IST)

אני פחות בטוח שיש בכלל הבדל. יתכן שר' אליעזר היה מחמיר גם בכלים שסכן בשמן שביעית, אבל לא צוטט במשנה כי ממילא אין הלכה כמותו. הבה נמתין לתחיית המתים ונשאל אותו.Ahituvrs (שיחה) 22:12, 10 בפברואר 2020 (IST)