שיחה:מקראי מועד/פסח

תגובה אחרונה: לפני 3 שנים מאת Dovi בנושא דיווח על טעות

עיצוב העליות לתורה לחול המועד עריכה

Dovi, למה זה הכניס לי בקריאה ליום ראשון של חול המועד סימונים של חמישי ושישי?david7031שיחה • כ"ה באדר ב' ה'תשע"ט • 18:03, 31 במרץ 2019 (IDT)תגובה

שלום david7031, ראה בבקשה את מה שעשיתי בעריכה הזאת. כך צריך לעצב את כולם (אמנם הקריאה הזאת לחול המועד יוצא קצת מסובך מהרגיל).

  • יש להוסיף רווח שך פרשה בתחילת הקריאה לפני "כהן" (אם יש, ובדרך כלל יש).
  • בכל מקום שיש ציון לעולה לתורה בפרשת השבוע, צריך להתחיל את ה"ציטוט" של רצף הפסוקים (ה"קטע") מההתחלה, כדי שלא יופיע "חמישי", "ששי", וכו' במקומות לא-נכונים בתוך קריאת המועד.
  • בכל מקום שמתחילים "לצטט" מחדש את רצף הפסוקים ("קטע"), צריך לשים לב אם יש רווח של פרשה בתורה, ואם יש אז להוסיף אותו. אם אין אז רק להוסיף רווח פשוט (כמו שתמיד יש בין פסוק לפסוק).

זה קצת מסובך בהתחלה, אבל אחרי קצת תרגול כבר לא. וכמובן שאחרי שכותבים את הקוד פעם אחת, אז הדף כבר מוכן לעתיד... :-) Dovi (שיחה) 08:30, 1 באפריל 2019 (IDT)תגובה

אוקי, תודה על ההסבר, אני אשתדל לזכור. דרך אגב, יש אפשרות לעשות שכל יום יהיה בתיבה נפתחת ונסגרת, כדי שלא יהיה מול העיניים יותר מדי תוכן?david7031שיחה • כ"ה באדר ב' ה'תשע"ט • 14:53, 1 באפריל 2019 (IDT)תגובה
תודה, עדיף להשתמש בתבנית "ס", או בתבנית"סס" ?david7031שיחה • כ"ו באדר ב' ה'תשע"ט • 11:55, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה
בנוסח המקרא הרצוף יש תמיד להשתמש בתבנית:סס. אך בתחילת קריאה, כדי שלא יווצר רווח מיותר של שורה ריקה לפני הקריאה, כי ממילא רואים שיש פרשה סתומה בגלל הרווח בתחילת השורה, יש להשתמש כמו שעשית בתבנית:ס.
לגבי תיבות נפתחות, אני מעדיף שלא להשתמש בהם, אלא לאפשר לחיצה פשוטה על התוכן האוטומטי. אם התוכן האוטומטי יהיה ארוך מדי (כמו שיכול להיות אולי לגבי פסח), ניתן תמיד ליצור תוכן קצר ויעיל בראש הדף באופן ידני. Dovi (שיחה) 12:02, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה

פרשה פתוחה בתחילת קריאה עריכה

החלפתי לתבנית:פפפ לפרשה פתוחה בתחילת קריאה (במקום תבנית:פפ שיוצרת רווח יותר גדול), כדי שלא יהיה רווח גדול מדי בין הכותרת (כגון: "הפטרה ליום הראשון") לבין עצם הקריאה. Dovi (שיחה) 11:57, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה

ראיתי. שכוייח. מה לגבי השאלות שלי (בפסקא למעלה) david7031שיחה • כ"ו באדר ב' ה'תשע"ט • 12:00, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה

בעייה בתצוגה עריכה

השורה {{מ:פסוק|מלכים ב|כב||עלייה=כאן התימנים מדלגים ל"ויצו המלך"}} בטקסט של הפטרת יו"ט שני גורמת לבעייה בתצוגה. יש למצוא דרך אחרת להציג את המידע על הדילוג.--נחום - שיחה 18:42, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה

אתה צודק. השארתי אותה כדי שאנשים יראו אותה וידעו שיש בעיה. david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 19:06, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה
יש למצוא דרך אחרת להציג את המידע על הדילוג.--נחום - שיחה 19:24, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה
מצאתי פתרון. התבנית נקראת "שולייםשמאל" david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 20:19, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה
שנייה, יש בלאגן, מטפל בזה. david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 20:23, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה
המצב כרגע לא מושלם, אבל הוא בסדר. אני לא יודע ליצור תבניות, אז העתקתי את תבנית "מ:פסוק", והורדתי את כל מה שהיה נראה לי מיותר. כרגע בתבנית שיצרתי יש שתי בעיות.
  1. היא לא דוחקת את הטקסט ימינה, וכשיש יותר מדי טקסט היא יורדת שורה (ראו למשל בשורה שאומרת שכאן האשכנזים מדלגים)
  2. צריך לשים אחריה אנטר, ואם לא היא מבלגנת את מה שאחריה.
אם מישהוא יכול לטפל בזה, אני אשמח. גם אם לא, המצב הקיים הוא בסדר. david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 20:43, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה
יישר כוח.--נחום - שיחה 21:39, 2 באפריל 2019 (IDT)תגובה

קודם כל תודה לכם, דוד ונחום, על תשומת הלב לבעיה, ועל המאמצים שעשיתם כדי לפתור אותה.

יש לי הצעה כללית להפטרות: ניתן להשתמש בסימנים קצרים במקום במלים או הערות, שלא משתלבים היטב בתוך הפסוקים. לא כל כך משנה מה יהיו הסימנים הקצרים, רק שנסכים בהם ונשתמש בהם באופן עקבי מתי שאפשר (כלומר ברוב המכריע של ההפטרות). הנה כמה אפשרויות:

  • האותיות א, ט, ס, ת לתחילת ההפטרה לפי המנהגים השונים, והשימוש בכוכבית (*) לסוף ההפטרה לפי אותם מנהגים: א*, ט*, ס*, ת*.
  • שימוש בסימן שמראה כיוון, כגון זה לתחילת הקריאה: א>, ט>, ס> ת>. ולסוף הקריאה אולי א|, ט|, ס|, ת|. אפשר גם לחשוב על תווים אחרים שמתאימים לתפקיד כזה.
  • אולי אפשר להשתמש באותיות הפשוטות א, ט, ס, ת לתחילת ההפטרה, ובסימן הקו "|" בסופו: א|, ט|, ס|, ת|.
  • רעיונות אחרים יש?

כל זה טוב כאמור בשביל הרוב המכריע של ההפטרות. אבל ההפטרה ליום השני של פסח (חו"ל) מיוחדת ובעייתית. הייתי מציע שכאן, אולי, יש פתרון יותר אלגנטי מאשר לציין את הדילוגים במלים. במקרה המיוחד הזה אולי כדאי להביא את ההפטרה התימנית במלואה (מסומן ע"י אותיות) ואחר כך את ההפטרה של א,ס. למרות שיש בכך קצת חזרה מיותרת, הוא ברור ונוח למשתמש. וגם אין בו צורך להסברים במלים בתוך ההפטרה. נראה לכם? אם אין התנגדות אשמח לנסות להדגים אותו. מחכה לתגובותיכם, Dovi (שיחה) 11:01, 3 באפריל 2019 (IDT)תגובה

שים לב שהסיפור של הדילוגים יוצר מצב קצת בעייתי (שיכול להיוצר בכל פעם שיש סיום הפטרה בפסוק שלפני פסקא), שצריך לסמן את סיום ההפטרה על הפסוק המסיים, ולא בתחילת הפסוק הבא (ראה לדוגמא את המקום שבו מסיימים א,ס,ט. הם אמנם קוראים עד פסוק כה, אבל הנחתי את ההוראה על הסיום בתחילת הקטע שבו מתחיל פסוק כו, שאם לא כן זה היה מסמן לי בתחילת פסוק כה את הסיום, דבר שאני לא רוצה. אם היה שם פסקא, זה היה מופיע שתחלית הפסקא הבאה, ולא בסוף הפסוק הרצוי, ובשביל זה יצרתי את תבנית "שולייםשמאל", שאשמח אם תצליח לתקן אותה.
לעניין הסימנים המוסכמים, אני תומך.
לעניין ההפטרות הכפולות, מה תעשה במקרה שגם האשכנזים וגם הספרדים גומרים באותו פסוק, אבל כל אחד מדלג למקום אחר? האם גם שם תשים את הכל פעמיים? david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 12:40, 3 באפריל 2019 (IDT)תגובה
אני לא מבין למה לא פשוט לכתוב את הערות ההתחלה, הסיום והדילוגים לפי כל עדה בשורה נפרדת. במקרה שההערה מופיעה בסוף פיסקה, לשים אותה שם; ובמקום שהיא מופיעה באמצע, לשים כוכבית במקומה (בין הקטעים, כלומר: לחלק את הכללת הקטע לשתיים ולשים כוכבית ביניהם), ואת ההערה עצמה בסוף הפיסקה.--נחום - שיחה 13:04, 3 באפריל 2019 (IDT)תגובה
שלום דוד, עכשיו אני מבין יותר טוב למה בנית את התבנית החדשה. תודה.
לגבי הפטרות כפולות, אין הרבה הפטרות כל כך מסובכות (בדרך כלל מדובר מקסימום רק על התחלה שונה ו/או סוף שונה). אבל יש. בשבילם אולי כן כדאי להכפיל?
נחום, גם הרעיון של כוכבית שווה מחשבה. תודה.
ראו בינתיים בבקשה את סימן הדילוג ששמתי בתור ניסיון בהפטרה של היום הראשון. נראה לכם לעשות דבר כזה? אם כן אפשר כמובן לשנות את הצורה של הסימן. Dovi (שיחה) 13:36, 3 באפריל 2019 (IDT)תגובה
הרעיון של הסימון טוב, בתנאי. א.שברור לכולם שהסימון אומר דילוג. ב. שברור מאיפה לא מדלגים (יכול להיות שמספיק זה שכתוב למעלה את הוראות הדילוג, ובטקסט עצמו אנחנו רק מסמנים "שים לב, כאן זה הדילוג שכתבנו עליו למעלה"). הרעיון של הכוכבית כנ"ל.david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 14:39, 3 באפריל 2019 (IDT)תגובה

גוגל עריכה

בחיפוש "קריאת התורה לפסח" בגוגל, הדף של "ויבינו במקרא" נמצא בתוצאה השנייה, והדף הזה לא נמצא בכלל. אולי כדא לשים לדף הזה קישור מ"ויבינו במקרא"? או כל דרך אחרת שתעזור לאנשים שמחפשים את קריאת התורה להגיע אלינו?david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 14:44, 3 באפריל 2019 (IDT)תגובה

דרך אגב, בשביל זה הוספתי את השורה "קריאת התורה לפסח" בראש העמוד, כדי לבדוק האם גוגל ימצא אותה בפעם הבאה שהוא סורק את הרשת. אז בבקשה לא להוריד אותה. מי שרוצה יכול לעצב אותה. david7031שיחה • כ"ז באדר ב' ה'תשע"ט • 15:16, 3 באפריל 2019 (IDT)תגובה

דיווח על טעות עריכה

פרטי הדיווח 1 עריכה

חסר פסוק בספר שמות פרק יב פסוק לג: [לג] וַתֶּחֱזַ֤ק מִצְרַ֙יִם֙ עַל־הָעָ֔ם לְמַהֵ֖ר לְשַׁלְּחָ֣ם מִן־הָאָ֑רֶץ כִּ֥י אָמְר֖וּ כֻּלָּ֥נוּ מֵתִֽים: דווח על ידי: יואל פייג 194.90.169.2 10:45, 25 במרץ 2021 (IST)תגובה

שלום. תודה רבה על הדיווח! שניהם תוקנו. Dovi (שיחה) 13:40, 25 במרץ 2021 (IST)תגובה



פרטי הדיווח 2 עריכה

ספר שמות פרק יב פסוק מח מופיע פעמיים (=כפול) ברצף - יש למחוק הכפילות. [מח] וְכִֽי־יָג֨וּר אִתְּךָ֜ גֵּ֗ר וְעָ֣שָׂה פֶ֘סַח֮ לַיהֹוָה֒ הִמּ֧וֹל ל֣וֹ כׇל־זָכָ֗ר וְאָז֙ יִקְרַ֣ב לַעֲשֹׂת֔וֹ וְהָיָ֖ה כְּאֶזְרַ֣ח הָאָ֑רֶץ וְכׇל־עָרֵ֖ל לֹֽא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ׃ דווח על ידי: יואל פייג 194.90.169.2 10:51, 25 במרץ 2021 (IST)תגובה

שלום. תודה רבה על הדיווח! שניהם תוקנו. Dovi (שיחה) 13:40, 25 במרץ 2021 (IST)תגובה


שלום. תודה רבה על הדיווח! שניהם תוקנו. Dovi (שיחה) 13:40, 25 במרץ 2021 (IST)תגובה

חזרה לדף "מקראי מועד/פסח".