שולחן ערוך יורה דעה רסז לז

מי שחציו עבד וחציו בן חורין או עבד של ב' שותפין -- אין יוצאין בראשי איברים משום דאמר קרא "עבדו" -- המיוחד לו.

מפרשים

(מז) שני שותפים כו'. אפילו יש לכל אחד חלק בגוף העבד לעולם אינו יוצא כן כתב הב"ח ודלא כנראה מב"י (ודרישה) בשם התוס' ע"ש:

(לא) שותפין: אפילו יש לכל א' חלק בגוף העבד לעולם אינו יוצא. כ"כ הב"ח ודלא כנראה מב"י.