שולחן ערוך חושן משפט שלז יח

האוכל בשעה שאין לו לאכול וכן אם הוליך בידו ממה שעושה או שנותן לאחרים -- עובר בלא תעשה:

מפרשים

סמ"ע - מאירת עיניים

בשעה שאין לו לאכול כו' עד עובר בל"ת: נרא' דר"ל דעובר אלאו דלא תגזול או לא תגנוב שאוכל ממה שלא התיר' התורה וכן בנותן ממנו לאחרים ואם הוליך ממנו בידו לביתו נתרבה לו לאו דואל כליך לא תתן ולא בע"ש דכ' דעובר בלאו הבא מכלל עשה ע"ש והרמב"ם כ' בפ"ב משכירות ז"ל המבטל מלאכתו ואוכל או שאוכל שלא בשעת גמר מלאכה ה"ז עובר בלא תעשה שנא' וחרמש לא תניף וגו' מפי השמועה למדו שכ"ז שעוסק בקצירה לא יניף חרמש לאכילתו וכן כל כיוצא בזה עכ"ל ולטעמו אזיל הרמב"ם דס"ל דמן התורה אסור לו לאכול בשעת המלאכה ולמדו מדכתיב וחרמש כו' אבל הטור לא ס"ל הכי גם הרמב"ם דהתחיל בהאוכל שלא בשעת גמר מלאכה כו' לא נלמד מלאו דוחרמש לא תניף כו' ואפ"ה מסיק וכ' שם הרמב"ם ז"ל ואין לוקין על שני לאוין אלו שאה אכל או הוליך חייב לשלם עכ"ל ומדכ' שאם אכל כו' משמע דזהו נתינת טעם דמ"ה אין לוקין על לאוין הללו כיון שנתנו להשבון בפרעון ואי אין לאו דגזילה וגניבה כנ"ל לא היה צריך לטעם זה דמהיכי תיתי לו' דלוקין כיון דאין לאוכל שלא בשעת מלאכה לאו אלא עשה הבא מכלל לאו ודוחק לו' דמשום אינך כ"כ ודוק.

פירושים נוספים

הגהות רבי עקיבא איגר על הסימן

_{▲ חזור לראש}