שולחן ערוך אורח חיים כג ג
<< · שולחן ערוך אורח חיים · כג · ג · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: טורי זהב (ט"ז) · מגן אברהם · באר היטב · משנה ברורה · ביאור הלכה · כף החיים · באר הגולה
מפרשים
(ה) הנכנס — בית יוסף ומההיא דברכות.
(ו) אם הכתפים — הרא"ש בהלכות ציצית.
הנכנס כו' — גמרא שם: התם תוך כו', דאמר מר כו'. ומדקאמר התם כו' משמע דד' אמות של קברות אסור גם כן. ועיין מגן אברהם סימן מ"ה ס"ק א:
(ה) של קבר — ואפילו בקבר של קטן יש להחמיר משום לועג לרש דשמא נשמת אדם גדול הוא אבל בקבר אשה דבחייה ג"כ פטורה ליכא משום לועג לרש:
(ו) דינו כנכנס לבה"ק — עיין לקמן בסימן מ"ה במ"ב:
(ג) סעיף ג: הנכנס תוך ד׳ אמות של מת או של קבר וכו׳ — אפילו קבר קטן יש לועג לרש, דשמא נשמת של אדם גדול הוא. אליה רבא אות ג׳, ויד אהרן בסימן מ״ה בשם מהרי"ט צהלון ז״ל, והביאו פרי מגדים באשל אברהם אות ב׳. וכתב: ומשמע קבר אשה, דבחייה גם כן פטורה, ליכא לועג לרש. ולחוש לגלגול זכר, כולי האי לא חיישינן, עד כאן לשונו, והביאו פתחי עולם אות ד׳. מיהו הרב משנה למלך בפרק י"ג מהלכות אבל דין ט׳ כתב, דגם באשה שייך משום לועג לרש יעויין שם, והביאו דברי מנחם בסימן מ"ה אות ג׳. ועיין פתח הדביר סימן מ"ה אות ג׳ שכתב, דגם מהריט"ץ כתב דיש באשה משום לועג לרש, אלא דהאליה רבא לא הביא כל דברי מהריט"ץ וגרם להפרי מגדים לומר היפך מהריט"ץ יעויין שם:
(ד) שם: הנכנס תוך ד׳ אמות של מת וכו׳ — ואפילו הוא חוץ לבית הקברות, בית יוסף. שתילי זיתים אות ה׳:
(ה) שם: דינו כנכנס לבית הקברות — ובבית הקברות עצמו, דווקא בתוך ד' אמות הוא דאסור, אבל חוץ לארבע אמות שרי. בית יוסף. שתילי זיתים שם. אבל האחרונים מחמירים אפילו חוץ לד' אמות, עיין אליה רבא אות ג׳, וכן כתב אשל אברהם. ועיין לקמן סימן ס״ה אות א׳: