שולחן ערוך אבן העזר קסט כ

יש אומרים שלא יהיה לו לשון כמו שרגילים לעשות במנעלים, כדי שלא יהא מעל דמעל.

הגה: יש אומרים לתפר שפה סביב המנעל למעלה (ר"י מינ"ץ בשם ראבי"ה), ולא נהגו כן. ויזהר לתפרו בתפירות תכופות זו לזו (בסדר ר"י מרגליות). ועושין אזני המנעל קצרים, שלא יהיו הלולאות והקרסים על המנעל, רק על הרגל, שלא יהיה מעל דמעל (הגהות מרדכי):

מפרשים

בית שמואל

עריכה

(יז) כדי שלא יהא מעל דמעל: היינו לכתחילה המצוה כך אבל בדיעבד אין חשש מאחר דחולץ שניהם כמ"ש בסעיף ל"ז כ"כ הב"י ובש"ס משמע אף לכתחלה אין חשש משום מעל דמעל דאל"כ למה לא אמר במנעל אין חולצין לכתחלה מטעם מעל דמעל כמ"ש בש"ס דלמא פנתא מעל וארקת' מעל דמעל, ועיין ב"ח ופרישה אפילו לכתחלה אין כאן חשש אלא דרך חומר' בעלמ' כתבו הפוסקים כן:

באר היטב

עריכה

(כב) דמעל: וזהו חומרא בעלמא. ובדיעבד אין חשש. פוסקים.

פירושים נוספים

הגהות רבי עקיבא איגר על הסימן

_{▲ חזור לראש}