שולחן ערוך אבן העזר טו ד
<< · שולחן ערוך אבן העזר · טו · ד · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: חלקת מחוקק · בית שמואל · טורי זהב (ט"ז) · באר היטב · פתחי תשובה · באר הגולה
אם אביו אסורה לו מדרבנן, וזו אין לה הפסק, אפילו אם אם אם אביו עד למעלה אסורה:
מפרשים
(ב) אפילו אם אם אם אביו: זה הוא לשון הרמב"ם אבל רש"י פי' ואם אביו אין לה הפסק ואסורה אף אם אבי אביו וכלומר ה"ה אבי אבי אביו עד למעלה לעולם גבי אבא רבה עד למעלה אמו אסורה ונראה דגם רש"י מודה דאם אבי אמו קילא מאם אבי אביו ויש לה הפסק לפי גמרא דידן, אבל בב"ח כתב ולדעת רש"י אם אם אבי אביו או אם אבי אם אביו ומכ"ש אם אבי אבי אמו דאיכא הכא אמו שהיא ערוה דאורייתא כולן אסורין דכל שיש כאן אמות רבות יותר סברא לאסור מאם אבי אבי אביו וכתב עוד דאשת אבי אם אביו לדעת רש"י אסור ולא לדעת הרמב"ם דלא כת"ה דאסר להו אף לדעת הרמב"ם:
(ג) אם אביו אסורה: משום לתא אם אמו ומשמע אפי' אין לו אם אמו אסורה לו אם אביו וכן בכולם כלת בתו אסורה משום כלת בנו אפילו אין לו כלת בנו ולא כש"ג דכתב דוקא כשיש לו כלת בנו ד"מ:
(ד) אפילו אם אם אם אביו: הנה ברש"י דף כ"א מבואר אם אבי אבי אביו אסורה עד לעולם גם בדף כ"ב כתב אם אם אם אביו אסורה ואם אביו אינו אלא משום גזירת אם אמו צ"ל דס"ל סוגיא שלנו חולק על הירושלמי דבר קפרא דתנא רק אם אבי אביו ולא יותר אלא ס"ל מצד האם אסור בין אם אם אם ולמעלה ובין אם אבי אבי ולמעלה אבל הרי"ף והרמב"ם והרא"ש פסקו כירושלמי ואין איסור אלא מצד האם כל אם אם וכן מצד האב דוקא אם אם עד למעלה אסור ואין להקשות מאחר אשת אבי אבי למעל' אסור' איך מצינו אם אבי אבי מותרת דהא היא אשת א"א אביו ויש לומר דמצינו שבא עליה בזנות וכן כתב בית חדש:
אם אביו אסורה דגזרינן משום אם אמו וכולהו חדא גזירה דאמא רבתא קרו להו וכיון שיש בהתחלת הגזירה שם איסור דאורייתא אין לה הפסק: