קטגוריה:שמואל ב ה ב
גם אתמול גם שלשום בהיות שאול מלך עלינו אתה
הייתה מוציא והמבי [היית המוציא והמביא] את ישראל ויאמר יהוה לך אתה תרעה את עמי את ישראל ואתה תהיה לנגיד על ישראל
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
גַּם אֶתְמוֹל גַּם שִׁלְשׁוֹם בִּהְיוֹת שָׁאוּל מֶלֶךְ עָלֵינוּ אַתָּה
הייתה מוציא והמבי [הָיִיתָ הַמּוֹצִיא וְהַמֵּבִיא] אֶת יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר יְהוָה לְךָ אַתָּה תִרְעֶה אֶת עַמִּי אֶת יִשְׂרָאֵל וְאַתָּה תִּהְיֶה לְנָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
גַּם־אֶתְמ֣וֹל גַּם־שִׁלְשׁ֗וֹם בִּֽהְי֨וֹת שָׁא֥וּל מֶ֙לֶךְ֙ עָלֵ֔ינוּ אַתָּ֗ה הייתה מוציא [הָיִ֛יתָ הַמּוֹצִ֥יא] וְהַמֵּבִ֖י אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה לְךָ֗ אַתָּ֨ה תִרְעֶ֤ה אֶת־עַמִּי֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְאַתָּ֛ה תִּהְיֶ֥ה לְנָגִ֖יד עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
גַּם־אֶתְמ֣וֹל גַּם־שִׁלְשׁ֗וֹם בִּ/הְי֨וֹת שָׁא֥וּל מֶ֙לֶךְ֙ עָלֵ֔י/נוּ אַתָּ֗ה הייתה מוציא ו/ה/מבי [הָיִ֛יתָ הַ/מּוֹצִ֥יא וְ/הַ/מֵּבִ֖יא] אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל וַ/יֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה לְ/ךָ֗ אַתָּ֨ה תִרְעֶ֤ה אֶת־עַמִּ/י֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל וְ/אַתָּ֛ה תִּהְיֶ֥ה לְ/נָגִ֖יד עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"את ישראל" - אם כן עליך לרעות את כל ישראל כולם אלו כאלו בשוה וכרועה עדרו
"אתה היית" - רצה לומר לא יוגדל בעיניך אהבת בני יהודה על כי מלכת עליהם ראשונה כי הלא גם עלינו משלת מאז עוד מלוך שאול כי היית המוציא והמביא וגו'
מצודת ציון
"לך" - עליךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:שמואל ב ה ב.
דוד ואנשיו מסרו את נפשם על הגנת ישראל מיד צר - וזכו לעלות למלוכה
שמואל ב ה ב: "גַּם אֶתְמוֹל גַּם שִׁלְשׁוֹם, בִּהְיוֹת שָׁאוּל מֶלֶךְ עָלֵינוּ, אַתָּה הייתה[הָיִיתָ] מוציא[הַמּוֹצִיא] והמבי[וְהַמֵּבִיא] אֶת יִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר ה' לְךָ 'אַתָּה תִרְעֶה אֶת עַמִּי אֶת יִשְׂרָאֵל, וְאַתָּה תִּהְיֶה לְנָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל'".
שאול המלך, משבט בנימין. התחיל כמלך אהוב ומצליח. בשלב מסויים השתלטה עליו רוח רעה. הוא התחיל לרדוף את אוהביו. נאחז בכל כוחו בכיסא. לא הצליח לנהל ממלכה.
הפלשתים ניצלו את חוסר-המשילות, התחזקו והשתלטו על ערים בדרום/ דוד ואנשיו, "נערי הגבעות", הגיעו לערים המותקפות והגנו עליהן. התושבים התנגדו להם, ואף הסגירו אותם לשלטון. אבל הם המשיכו במסירות נפש, למען עם ישראל (ראו שמואל א כג-כו).
רק כעבור מספר שנים, עם ישראל הכיר להם טובה. דוד ואנשיו עלו לשלטון.
לכבוד חג השבועות ה'תשפ"א, יום ההולדת של דוד מלך ישראל.
ולכבוד המתנדבים בלוד ובכל ארץ ישראל . אני מקווה שהפעם ההתפכחות תגיע מהר יותר.
מקורות ופירושים נוספים
על סדר היום - האם מפלגה צריכה מצע? .
תפקידו העיקרי של המנהיג הוא לדאוג לצרכים החומריים של האזרחים .
""את ישראל" - אם כן עליך לרעות את כל ישראל כולם אלו כאלו בשוה וכרועה עדרו. "אתה היית" - רצה לומר לא יוגדל בעיניך אהבת בני יהודה על כי מלכת עליהם ראשונה כי הלא גם עלינו משלת מאז עוד מלוך שאול כי היית המוציא והמביא וגו'." ( מצודות )
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2021-07-18.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל ב ה ב"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.