קטגוריה:איוב לד כ
נוסח המקרא
רגע ימתו וחצות לילה יגעשו עם ויעברו ויסירו אביר לא ביד
רֶגַע יָמֻתוּ וַחֲצוֹת לָיְלָה יְגֹעֲשׁוּ עָם וְיַעֲבֹרוּ וְיָסִירוּ אַבִּיר לֹא בְיָד.
רֶ֤גַע ׀ יָמֻ֮תוּ֮ וַחֲצ֢וֹת לָ֥֫יְלָה
יְגֹעֲשׁ֣וּ עָ֣ם וְיַעֲבֹ֑רוּ
וְיָסִ֥ירוּ אַ֝בִּ֗יר לֹ֣א בְיָֽד׃
רֶ֤גַע׀ יָמֻתוּ֮ וַ/חֲצ֪וֹת לָ֥יְלָה יְגֹעֲשׁ֣וּ עָ֣ם וְ/יַעֲבֹ֑רוּ וְ/יָסִ֥ירוּ אַ֝בִּ֗יר לֹ֣א בְ/יָֽד׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"וחצות לילה" - כמו שעשה למצרים
"יגועשו עם" - כלומר ברגע יעבורו
"ויסירו אביר" - כח שלהם
"לא ביד" - לא ישנו בידם ואין להם כחמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יגועשו" - ענין התנודה והתנועה החזקה כמו וכנהרות יתגעשו (ירמיהו מו)
"אביר" - כח ואומץ
מצודת דוד
"רגע ימותו" - כאשר תבוא מיתה פתאומית כדבר וכיוצא בעבור גמול עונש הלא שניהם ימותו ברגע אחת זה כזה אם דל ואם שוע
"וחצות לילה" - לפעמים פתאום בחצות הלילה ינועו וינודו העם ויעברו מן העולם על כי חטאו לו והם עצמם הסירו את החוזק אשר בהם לא ביד זולת כ"א מהם ובהםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ובחצות לילה יגועשו" העם כולו "ויעברו" וימרדו, "ויסירו את האביר" הזה "לא ביד", ר"ל בקלות גדול. כי כולם ימרדו בו להסיר את רעתו מהם. וא"כ איך תצדיק בזה את מלך העליון במה שתאמר שאינו עושה עול נגד נדיבים יחידים רק לכל בריותיו. יען שכולם מעשה ידיו וכולם שוים לפניו ולכן לא ישגיח על פרטי ענינם ומסרם ביד עבדיו האכזרים שרי המערכת לעשות עמהם כרצונם?.
ביאור המילות
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב לד כ"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.