קבא דקשייתא פ

קושיא פ

קשה לי מה שכתב החידושי הר״ן ז״ל ב״מ (דף ו׳), דלאביי דשבועות נוטלין הוא רק מטעם ספק מלוה ישנה. אם כן אם מחל לו כל ספק מלוות ישנות שוב פטור משבועה משוט מיגו דחשיד. אם כן מאי פריך הש״ס שבועות (דף לב:) גבי שכגגדו חשוד על השבועה, לימא ליה מי יימר דמשתבעת? הרי בידו למחול ספק מלוה ישנה, כיון דהעד מודה שתובע באמת ממנו, לא מכח ספק מלוה ישנה, אם כן תמיד כמו שניהם חשודין, וצ״ע: