עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/264

הדף הזה לא עבר הגהה

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

קל‬ ‬‬ ‫אבל מיד לאחר זה ישנה לשונו ויאמר "ולמה הוזכרו רמוני בדאן" וכן בא‬ ‫בכל המשנה על זה רק לשון "הוזכרו" לפי שזה לא היתה משנה קבועה וכל‬ ‫דבריהם יסבו רק על שמועה שהוזכרה ונתקבלה בבית המדרש וגרסו אותה על‬ ‫המשנה.

‫ועי׳ חולין ד׳ כ״ה: שעל המשנה שם ר׳ יהודה אומר עד שישחוט את‬ ‫הוורידין נאמר בברייתא בגמ׳ שם:

‫תא שמע אמרו לו לר׳ יהודה מאחר שלא הוזכרו וורידין אלא להוציא‬ ‫מהן דם מה לי בשחיטה מה לי שלא בשחיטה. ‬ ‫ורבינו הגדול רש׳י ז״ל כתב שם "מאחר שלא הוזכרו וורידין כלומר אין‬ ‫חיות תלויה בהן ואין צריך להזכירו אלא משום דם״.

‫אבל לחנם נדחק רבינו והדברים כפשטן, שבאמת הוזכרו וורידין אצל דין‬ ‫משנתינו, רק שחכמים ור׳ יהודה חולקין בזה עצמו איך הוזכרו וכמבואר.

‫ועי׳ במס׳ טהרות פרק ו׳ שאחרי שנאמרו שם מיסוד המשנה משניות רבות‬ ‫בדיני רשות היחיד ורשות הרבים לטומאה נאמר שם במשנה ו׳:

‫איזו היא רשות הרבים שבילי בית גלגל וכן כיוצא בהן רשות היחיד לשבת‬ ‫ורשות הרבים לטומאה, אמר ר׳ אליעזר "לא הוזכרו״ שבילי בית גלגל אלא שהם‬ ‫רשות היחיד לכך ולכך.

‫והיינו שזה הי׳ רק קבלה אצל המשנה, ועל זה כבר נחלקו ר׳ אליעזר‬ ‫וחכמי דורו איך ולמה הוזכר זה בבית המדרש אצל המשנה, ומפני שאין זה‬ ‫משנה קבועה, ורק הוזכר בבית המדרש על יסוד המשנה תפסו לשונם "לא הוזכרו״‬ וכו׳ אלא וכו׳.

‫וכמו כן יש לנו גם מר׳ שמעון רק לפרש טעם יסוד המשנה.

‫כמו במס׳ שבועות ד׳ ל״א: (פרק ד׳ משנה ג׳).

‫שבועת העדות כיצד אמר לשנים בואו והעידוני שבועה שאין אנו יודעים‬ ‫לך עדות או שאמרו לו אין אנו יודעין לך עדות משביע אני עליכם ואמרו אמן‬ ‫הרי אלו חייבים השביע עליהם חמשה פעמים חוץ לבית דין ובאו לבית דין והודו‬ ‫פטורין כפרו חייבין על כל אחת ואחת השביע עליהם חמשה פעמים בפני בית דין‬ ‫וכפרו אינן חייבין אלא אחת.

‫אמר ר׳ שמעון מה טעם הואיל ואינן יכולין לחזור ולהודות.

‫ושם במס׳ שבועות ד׳ ל״ו: (פרק ה׳ משנה ב׳):‬

‫שבועת הפקדון כיצד אמר לו תן לי פקדוני שיש לי בידך, שבועה שאין‬ ‫לך בידי או שאמר לו אין לך בידי משביעך אני ואמר אמן הרי זה חייב, השביע‬ ‫עליו המשה פעמים בין בפני בית דין ובין שלא בפני בית דין וכפר חייב על‬ ‫כל אחת ואחת.

‫אמר ר׳ שמעון מה טעם מפני שיכול לחזור ולהודות ועי׳ כן גם במס׳‬ ‫תמורה פ״ג מ״ה.

‫וכענין הזה הם גם דברי ר׳ שמעון על המשנה במס׳ שביעית פרק ו׳‬ ‫משנה ו׳:

אין מביאין תרומה מחוץ לארץ לארץ.

‫אמר ר׳ שמעון שמעתי בפירוש שמביאין מסוריא ואין מביאין מחוץ לארץ. ‬‬