עיקר תוי"ט על מעשרות א

אין לדף הזה גרסאות שנסקרו, וייתכן שהוא מעולם לא עבר בדיקת איכות.

(א)

(א) (על הברטנורא) ולעיל בפ"ק דפאה מ"ו דריש מדכתיב (דברים י"ד) ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך:

(ב)

(ב) (על הברטנורא) חייבות. פירוש כשאוכל קבע. אבל עראי רשאי עדיין לאכול עד שיגיעו זמנים אחרים:

(ג)

(ג) (על הברטנורא) לענין זיתים כתב כן ולענין תבואה כשבא לטוחנן. תוי"ט:

(ד)

.אין פירוש למשנה זו

(ה)

(ד) (על המשנה) שיחפה. פירוש פעמים שאין רצונו למלאותה ומכסה הפירות שבכלכלה בעלין או בהוצין ובכיוצא בהם והיינו דקאמר משיחפה. בשם הפירוש:

(ו)

(ה) (על המשנה) הצמוקין. הענבים היבשים. הר"מ:

(ו) (על המשנה) משיעמיד. ערימה שדרך להעמידם כראש הגג ליבשם. פי':

(ז) (על הברטנורא) בחלוף כמו שמלה שלמה:

(ז)

(ח) (על הברטנורא) הטעם שאין המנהג שיבשל אדם ויאכל ותקרא זאת האכילה עראי לפי שכיון שבשל אינו עראי. הר"מ:

(ח)

(ט) (על המשנה) מגורה. אוצר. הר"ב: