ספר המצוות עשה קנט
<< · ספר המצוות · עשה · קנט · >>
היא שצונו לשבות ביום ראשון של פסח, והוא אמרו יתעלה "ביום הראשון מקרא קדש" (ויקרא כג, ז). ובא בפירוש: קדשהו, והוא שלא תעשה בו כל מלאכה אלא מה שמיוחד באכילה לבד כמו שבאר הכתוב.
וכבר קדם במצוה קמ"ז לשון אמרם (שבת כה.) האי שבתון עשה, כלומר כל יום טוב שאמר השם בו שבתון, הוא כאילו אמר שבות או תשבות ואלו כולם הם צווים בשביתה. ושבתות ד' נקראו ימי המועדים כולם, רוצה לומר ימים טובים, וכבר בא בפירוש (ביצה ח:) במקומות רבים אמרו יום טוב עשה ולא תעשה, כלומר כי ביטול המלאכה בכל יום טוב עשה הוא, ועשיית המלאכה המוגבלת לא תעשה, ולכן מי שעשה בו מלאכה המוגבלת עבר על מצות עשה ולא תעשה.
וכבר התבארו משפטי מצוה זו כלומר שביתה במסכת יום טוב.
קישורים עריכה
קיצור דרך: rmbm/ase159