משנה מעילה ב רמבם

נוסח הרמב"ם עריכה

(א) חטאת העוף - מועלין בה משהוקדשה.

נמלקה - הוכשרה להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
הוזה דמה - חייבין עליה משום פגול, ונותר, וטמא,
ואין בה מעילה.


(ב) עולת העוף - מועלין בה משהוקדשה.

נמלקה - הוכשרה להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
מיצה דמה - חייבין עליה משום פגול, ונותר, וטמא,
ומועלין בה - עד שתצא לבית הדשן.


(ג) פרים הנשרפים, ושעירים הנשרפים - מועלין בהן משהוקדשו.

נשחטו - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
הוזה דמן - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
ומועלין בהן בבית הדשן - עד שיתוך הבשר.


(ד) העולה - מועלין בה משהוקדשה.

נשחטה - הוכשרה להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
נזרק דמה - חייבין עליה משום פגול, ונותר, וטמא,
ואין מועלין בעורות,
אבל מועלין בבשר - עד שיצא לבית הדשן.


(ה) חטאת, ואשם, וזבחי שלמי ציבור - מועלין בהן משהוקדשו.

נשחטו - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
נזרק דמן - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
ואין מועלין בבשר,
אבל מועלין באימורין - עד שיצאו לבית הדשן.


(ו) שתי הלחם - מועלין בהן משהוקדשו.

קרמו בתנור - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים,
ולשחוט עליהן את הזבח.
נזרק דמם של כבשים - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
ואין בהן מעילה.


(ז) לחם הפנים - מועלין בו משהוקדש.

קרם בתנור - הוכשר להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים,
ולהסתדר על גבי השולחן.
קרבו הבזיכים - חייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא,
ואין בו מעילה.


(ח) המנחות - מועלין בהן משהוקדשו.

קדשו בכלי - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
קרב הקומץ - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
ואין מועלין בשירין,
אבל מועלין בקומץ - עד שיצא לבית הדשן.


(ט) הקומץ, והלבונה, והקטורת,

ומנחת כהנים, ומנחת כוהן משיח,
ומנחת נסכים - מועלין בהן משהוקדשו.
קדשו בכלי - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה,
וחייבין עליהן משום נותר, וטמא,
ופגול אין בהן.
זה הכלל -
כל שיש לו מתירין -
אין חייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא - עד שיקרבו מתיריו,
וכל שאין לו מתירין -
כיון שקדש בכלי - חייבין עליו משום נותר, ומשום טמא,
ופגול אין בו.


הדף הראשי של משנה מעילה ב