משנה מעילה ב רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) חטאת העוף - מועלין בה משהוקדשה.
- נמלקה - הוכשרה להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
- הוזה דמה - חייבין עליה משום פגול, ונותר, וטמא,
- ואין בה מעילה.
(ב) עולת העוף - מועלין בה משהוקדשה.
- נמלקה - הוכשרה להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
- מיצה דמה - חייבין עליה משום פגול, ונותר, וטמא,
- ומועלין בה - עד שתצא לבית הדשן.
(ג) פרים הנשרפים, ושעירים הנשרפים - מועלין בהן משהוקדשו.
- נשחטו - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
- הוזה דמן - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
- ומועלין בהן בבית הדשן - עד שיתוך הבשר.
(ד) העולה - מועלין בה משהוקדשה.
- נשחטה - הוכשרה להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
- נזרק דמה - חייבין עליה משום פגול, ונותר, וטמא,
- ואין מועלין בעורות,
- אבל מועלין בבשר - עד שיצא לבית הדשן.
(ה) חטאת, ואשם, וזבחי שלמי ציבור - מועלין בהן משהוקדשו.
- נשחטו - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
- נזרק דמן - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
- ואין מועלין בבשר,
- אבל מועלין באימורין - עד שיצאו לבית הדשן.
(ו) שתי הלחם - מועלין בהן משהוקדשו.
- קרמו בתנור - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים,
- ולשחוט עליהן את הזבח.
- נזרק דמם של כבשים - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
- ואין בהן מעילה.
- קרמו בתנור - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים,
(ז) לחם הפנים - מועלין בו משהוקדש.
- קרם בתנור - הוכשר להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים,
- ולהסתדר על גבי השולחן.
- קרבו הבזיכים - חייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא,
- ואין בו מעילה.
- קרם בתנור - הוכשר להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים,
(ח) המנחות - מועלין בהן משהוקדשו.
- קדשו בכלי - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה.
- קרב הקומץ - חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא,
- ואין מועלין בשירין,
- אבל מועלין בקומץ - עד שיצא לבית הדשן.
(ט) הקומץ, והלבונה, והקטורת,
- ומנחת כהנים, ומנחת כוהן משיח,
- ומנחת נסכים - מועלין בהן משהוקדשו.
- קדשו בכלי - הוכשרו להיפסל בטבול יום, ובמחוסר כיפורים, ובלינה,
- וחייבין עליהן משום נותר, וטמא,
- ופגול אין בהן.
- זה הכלל -
- כל שיש לו מתירין -
- אין חייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא - עד שיקרבו מתיריו,
- וכל שאין לו מתירין -
- כיון שקדש בכלי - חייבין עליו משום נותר, ומשום טמא,
- ופגול אין בו.
- כיון שקדש בכלי - חייבין עליו משום נותר, ומשום טמא,
- כל שיש לו מתירין -
הדף הראשי של משנה מעילה ב
משנה מעילה, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב