משנה כלים כד ח

זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר טהרות · מסכת כלים · פרק כד · משנה ח | >>

שלש מיטות הן.

העשויה לשכיבה, טמאה מדרס.

של זגגין, טמאה טמא מת.

ושל סרגין, טהורה מכלום.

משנה מנוקדת

שָׁלֹשׁ מִטּוֹת הֵן:

הָעֲשׂוּיָה לִשְׁכִיבָה,
טְמֵאָה מִדְרָס;
שֶׁל זַגָּגִין,
טְמֵאָה טְמֵא מֵת;
וְשֶׁל סָרָגִין,
טְהוֹרָה מִכְּלוּם:

נוסח הרמב"ם

שלש מיטות הן -

העשויה לשכיבה - טמאה מדרס.
של זגגים - טמאה טמא מת.
ושל סרגים - טהורה מכלום.

פירוש הרמב"ם

זגגין - בעלי הזכוכית, שהם יסדרו עליו כלי זכוכית כאשר נעשו.

ושל סרגין - אשר ישימו עליו השבכין. תרגום "שבכין"(מלכים א ז, יג) "סריגין":

פירוש רבינו שמשון

של זגגין. שמניחים עליה כלי זכוכית:

סרגים. פי' בערוך עושי המרכבות ושמא מניחים עליה סרגים של סוס ושל מרכבה מלשון סרגו לה תרי חיותא בריש המוכר את הספינה (דף עג.) ובחלומות דפ' הרואה (דף נז:) הא דמסורג הא דלא מסורג וי"מ שמסרגין עליה את הסבכות:

טהורה מכלום. לפי שאינה ממשמשי אדם:

פירוש רבי עובדיה מברטנורא

של זגגים - שמניחים עליה כלי זכוכית י:

סרגין - עושי המרכבות. בערבי קורין למרכב, סירג. ויש מפרשים, שמסרגים את השבכות. וטהורה מכלום לפי שאינה ממשמשי אדם:

פירוש תוספות יום טוב

של זגגין. פירש הר"ב שמניחים עליה כלי זכוכית. וכך פירש הר"ש והרמב"ם. וכתב הכ"מ בפכ"ז מה"כ דתמיהא ליה מאי שנא מתרבוסין דמתני' ה ששוטחין עליו זיתים דטהורה מכלום. מפני שאינה ממשמשי אדם. ע"כ:

פירוש עיקר תוספות יום טוב

(י) (על הברטנורא) וקשה, מאי שנא מתרבוסין דמשנה ה' דטהורה מכלום מפני שאינה ממשמשי אדם:

מלאכת שלמה (שלמה עדני)

שלש מטות:    גרסי' דמטה ל' נקבה:

תפארת ישראל

יכין

של זגגין:    להניח בתוכה כלי זכוכית:

טמאה טמא מת:    מדיש לה ב"ק:

ושל סרגין:    דפוס לעשות עליו מרכבה. ועשוי כדמות מטה בלי שולים. דאין לו ב"ק [הרא"ש]:

טהורה מכלום:    מדהו"ל רק פשוטי כלי עץ המשמש רק למשמשי אדם רק בשעת מלאכה [כלעיל פט"ז מ"ז]:

בועז

פירושים נוספים